был облицован каменными плитами. На нем и высилась церковь. Казалось, что сама 
земля поднимает ее к небу. С трех сторон храм окружала аркада галереи, в 
угловой 
части которой устроили лестницу на хоры. От галереи сохранился только фундамент,
 
и первоначальный облик здания в целом восстанавливается лишь предположительно.
   
   ПОКРОВА НА РВУ (Василия Блаженного храм), собор в Москве на Красной площади, 

построен в 1555 - 60 в память взятия Казани и уничтожения разбойничьего 
государства - Казанского ханства, приносившего много бед русским людям. Авторы 
собора - русские зодчие Барма и Постник. Собор выражал благодарение Богу за 
великую победу над жестоким врагом, был грандиозным монументом славы и 
всенародного торжества Руси. Храм представляет собой совокупность столпов. 
Вокруг центральной башни, увенчанной шатром, по осям и диагоналям расположены 
восемь меньших храмов, несущих главы и связанных общей платформой подклета и 
открытыми ходовыми папертями (позднее перекрытыми кровлей). Внутренняя площадь 
малых храмов невелика. Для разнообразного, почти сказочного наружного убранства 

храма зодчие использовали огромное богатство форм, выработанных русской 
архитектурой, и в частности противоречивую игру треугольных "деревянных" 
мотивов 
и разнообразных по форме кокошников и аркатур. Ныне храм снаружи покрыт 
цветистой росписью, исполненной в XVII-XVIII вв., первоначально же цветовую 
гамму образовывало сочетание кирпича стен с белым камнем декоративных деталей, 
с 
которой гармонировали сверкающие главы, покрытые "белым железом", и цветные 
майоликовые украшения центрального шатра.
   В образе храма звучала духовная идея органического роста - "цветения". 
Неудивительно, что у иностранцев храм Василия Блаженного вызывал сравнение со 
сказочным гигантским растением. Памятник имеет праздничный, ликующий облик. Это 

высшая точка развития русского зодчества XVI в. Смелый по композиции и 
необычайно декоративный, он воплотил идею духовного торжества Православия, 
Святой Руси, мощь русского архитектурного гения.
   
   ПОКРОВСКИЙ женский монастырь, Московская еп., в Москве, у Покровской заставы.
 
Основан в 1655 при царе Алексее Михайловиче как мужской монастырь. Соборный 
храм 
монастыря до 1812, когда монастырь подвергся разорению от французов, был во имя 

Всех Святых; в 1815 был возобновлен и освящен во имя Обновления храма 
Воскресения Христова.
   2 мая 1999 в монастыре состоялась канонизация св. Матроны. Здесь хранятся ее 

мощи.
   
   ПОКРОВСКИЙ мужской монастырь, Владимирская еп., около г. Боголюбова; основан 

в 1165. Покровская обитель живописно расположилась при впадении реки Нерли в 
Клязьму. Здесь хранился современный основанию монастыря престол и храмовая 
икона 
Покрова Пресвятой Богородицы; эта святая икона ежегодно, вместе с Боголюбской, 
приносилась во Владимир. 
   С.В. Булгаков
   
   ПОКРОВСКИЙ мужской монастырь, Рязанская еп., в Данкове. Основан, по преданию,
 
в XVI в. боярином Телепневым-Оболенским, который, скрывшись в здешних тогда 
дремучих лесах от опалы Иоанна Грозного, положил начало обители и сам принял 
иночество с именем Романа. Над его могилой была устроена часовня; под нею склеп,
 
где хранились четки и вериги отшельника. 
   С.В. Булгаков
   
   ПОКРОВСКИЙ мужской монастырь, Харьковская еп., кафедральный, в Харькове. 
Основан в 1726. В 1799 обращен в архиерейский дом. Вследствие тесноты главного 
храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, архиеп. Харьковским Амвросием 
собраны 
были значительные пожертвования на построение нового трехпрестольного храма. В 
1896 этот храм был освящен во имя Озерянской иконы Божией Матери, каковая икона 

имела пребывание в монастыре с 30 сентября по 22 апреля; боковые приделы 
освящены в честь св. ап. Иоанна Богослова (с правой стороны) и св. Димитрия 
Солунского (с левой стороны). В устроенной под этим храмом церкви во имя Трех 
Святителей церкви почивало тело свт. Мелетия, архиеп. Харьковского, 
перенесенное 
сюда из погребения, находящегося под монастырской Крестовоздвиженской церковью.