"Товарищество передвижных художественных выставок". Товарищество образовалось в 

1870 в Петербурге по инициативе И.Н. Крамского, Г.Г. Мясоедова, Н.Н. Ге и В. Г. 

Перова в противовес официальному центру искусства - Петербургской Академии 
художеств. И.Н. Крамской стал идейным вождем нового объединения. Передвижники 
находились под воздействием тенденциозных и вульгарных общественных и 
эстетических взглядов В.Г. Белинского и Н.Г. Чернышевского. Освободившись от 
регламентации и опеки Академии художеств в создании, показе и реализации своих 
произведений, они организовали внутреннюю жизнь Товарищества на кооперативных 
началах, развернули просветительскую деятельность. С 1871 Товарищество устроило 

48 передвижных выставок в Петербурге и Москве, после чего они показывались в 
Киеве, Харькове, Казани, Орле, Риге, Одессе и др. городах. Решительно порвав с 
канонами и эстетикой академизма, искусство передвижников искало свой творческий 

метод. Передвижники обратились к изображению жизни и истории народа, родной 
страны, ее природы. Служа своим творчеством интересам народа, они стремились 
прославлять его величие, силу, мудрость и красоту. Однако в изображении его 
жизни многие передвижники видели только темные стороны, не замечая духовного 
богатства православно-монархического мировоззрения.
   Характерные для передвижников картины отличались большой силой психологизма 
и 
социального обобщения, высоким мастерством типизации, умением через отдельные 
образы и сюжеты представлять целые классы и сословия. Ведущими жанрами в 
искусстве передвижников были бытовой жанр и портрет. В состав передвижников в 
разное время входили (помимо инициаторов) И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.Е. 
Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов, И.И. Шишкин, В.М. Максимов, К.А. 
Савицкий, A.M. и В.М. Васнецовы, А.И. Куинджи, В.Д. Поленов, Н.А. Ярошенко, И.И.
 
Левитан, В.А. Серов и др. Участниками выставок Товарищества были М.М. 
Антокольский, В.В. Верещагин, А.П. Рябушкин и др. Большую роль в развитии 
искусства передвижников играл критик-демократ В.В. Стасов; П.М. Третьяков, 
приобретая в свою галерею произведения передвижников, оказывал им важную 
материальную и моральную поддержку.
   Передвижники внесли большой вклад в русское искусство. Но этот вклад мог бы 
быть гораздо большим, если бы их мировоззрение не было замутнено социальной 
тенденциозностью, обличительством и вульгарной эстетикой, которые духовно 
обедняли талантливых русских художников, вымывая из-под них национальную почву. 

К к. XIX в. передвижничество сходит на нет, а сами они постепенно становятся 
членами той самой Академии художеств, против которой ранее боролись.
   О.П.
   
   ПЕРЕДЕЛ ЗЕМЛИ.  - См.: ОБЩИНА.
   
   ПЕРЕКОМСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь, Новгородская еп., на западном 
берегу Ильменя, в окрестностях Новгорода. Основан прп. Ефремом Перекомским в 
1450; перенесен в сер. XVI в. В 1611 он был разорен шведами; в 1672 возобновлен 

боярином Феодором Боборыкиным; в 1764 упразднен; в 1796 восстановлен. В приделе 

прп. Ефрема почивали мощи его. Монастырю принадлежала находящаяся в Новгороде у 

Волховского моста часовня Чудного Креста, сооруженного в глубокой древности и 
называемого так потому, что он издавна (с 1418) прославился особенными 
чудесами; 
этот крест был сделан из липового дерева, восьмиконечный, на нем сохранялось 
резное изображение Распятия.
   С. В. Булгаков
   
   ПЕРЕМЫШЛЬ, село в Калужской обл., центр Перемышльского р-на. Расположено на 
реках Ока и Жиздра. Население 3,3 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1328 в духовной Ивана Калиты. В 1404 Перемышль 
захвачен 
Литвой, с 1408 принадлежал Московскому княжеству, в 1445 - 49 вновь под властью 

Литвы, с 1449 окончательно в составе Московского княжества. Во 2-й пол. XV в. 
вотчина князей Воротынских, с 1494 принадлежал московскому кн. Ивану IV 
Васильевичу. В XVI в. входил в засечную черту, возведенную от набегов крымских 
татар. В XVII в. неоднократно подвергался нападениям польских гетманов. Позже 
теряет свое стратегическое значение в связи с расширением границ Московского 
княжества и превращается в заштатный город. В 1708 приписан к Смоленской губ., 
в 
1719 - к Калужской провинции Московской губ., с 1776 уездный город Калужской 
губ.
   Архитектурные памятники: церковь Рождества (сер. XVIII в.), церковь 
Сошествия 
Святого Духа (1767), Успенский собор (XVI в.).