ПЕРЕПЛУТ, в древнерусской языческой мифологии божество, упоминаемое вместе с 

берегинями в "словах" против язычества. По некоторым сведениям, являлся 
покровителем подземного царства.
   
   ПЕРЕРВИНСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь, Московская еп., приписанный к 
митрополичьему дому, в окрестностях Москвы. Время основания монастыря 
неизвестно. Первое известие о нем встречается с 1567. Первоначально он 
назывался 
Николой Старым. Настоящее наименование - позднейшее и произошло, по преданию, 
от 
того обстоятельства, что некогда протекавшая близ самых монастырских стен с 
западной стороны Москва-река внезапно прервала свое течение и, сделав крутой 
поворот в нескольких саженях от монастыря, пошла по направлению к с. 
Коломенскому. В 1908 был освящен храм в честь Иверской иконы Богоматери, 
поражавший своим величием и красотою. 
   С.В. Булгаков
   
   ПЕРЕСВЕТ Александр (ск. 8.09.1380), герой Куликовской битвы. Пересвет был 
уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-
схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был 
известен на Руси как "великий ратник", "богатырь крепкий", "весьма смысленный к 

воинскому делу и наряду", умеющий "уставлять полки".
   В 1380 Пересвет был послан игуменом Троицкого монастыря Сергием вместе с 
другим монахом Родионом Ослябей к московскому кн. Дмитрию Ивановичу, чтобы 
воодушевлять русских ратников. Перед началом Куликовской битвы Пересвет 
сразился 
на поединке с татарским богатырем Челибеем (по другой версии - Темир-мурзой). 
Оба противника погибли в этом единоборстве. Пересвет был похоронен в московском 

Симоновом монастыре. 
   О.М. Рапов
   
   ПЕРЕСВЕТОВ Иван Семенович (XVI в.), писатель, публицист, "королевский 
дворянин" Великого княжества Литовского. Служил литовским и молдавским 
государям; ок. 1539 выехал в Россию. В 1549 передал царю Ивану IV свои 
сочинения. В списках сохранились произведения Пересветова "Сказание о книгах", 
"Сказание о Магмет-салтане", "Сказание о царе Константине", "Первое и второе 
предсказания философов и докторов", Малая и Большая челобитные и его переделка 
"Повести о взятии Царьграда турками" Нестора-Искандера. В них он развивал свою 
концепцию государственной власти: основа державы - "правда" (справедливость), а 

"коли правды нет, то и всего нет". Пересветов призывал царя опираться на 
"воинников", награждая их по заслугам, а не по знатности рода; перевести все 
должностные лица с "кормлений" на государево содержание, строго наблюдая за 
честным исполнением ими своих обязанностей и жестоко карая за "воровство"; 
отказаться от закабаления и всяких форм полного порабощения (подневольные люди 
суть плохие воины). Видя истинный долг христианского государя в борьбе в 
"неверными", писатель призывал Ивана IV к покорению Казани.
   Выступал за сильную самодержавную власть, создание постоянного войска. 
Защищал интересы неродовитого дворянства.
   
   ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКИЙ, город в Ярославской обл., центр Переславского р-на. 
Расположен в северо-восточной части Клинско-Дмитровской гряды, на юго-восточном 

берегу оз. Плещееве, при впадении в него р. Трубеж. Население 44,8 тыс. чел.
   Основан в 1152 кн. Юрием Долгоруким под названием Переяславль как 
укрепленный 
пункт на границе Ростово-Суздальского княжества. В 1175-1302 центр 
Переславского 
(Залесского) княжества, затем вошел в состав Московского княжества и стал одним 

из транзитно-торговых пунктов на дороге из Москвы в Архангельск. С сер. XIII в. 

до н. XV в. неоднократно разрушался монголо-татарами. С XV в. называется 
Переславль-Залесский. В XV-XVI вв. вотчина московских князей. С сер. XVI в. 
город переживал расцвет благодаря значительным денежным пожертвованиям Ивана 
Грозного. В 1688 - 93 на Переславском озере (оз. Плещеево) Петром I, 
неоднократно посещавшим Переславль-Залесский, была построена учебная "потешная" 

флотилия. С сер. XVIII в. в Переславле-Залесском стали развиваться полотняные и 

бумажные мануфактуры.
   В центре города сохранились земляные валы древнего укрепления, в кольце 
которых находится Спасо-Преображенский собор (1152, достроен в 1157 - 60). 
Ансамбли Феодоровского (осн. в XV в.), Троицкого Данилова (осн. в 1508), 
Горицкого (осн. в XV в.), Никитского (XVI в.) монастырей.