чтобы 
объединить единокровных братьев-славян, образовать могучий культурный, 
хозяйственный, политический и военный Славянский Союз во главе с Русью для того,
 
чтобы устоять перед натиском враждебного Запада. Вторая цель - создать 
необходимые условия для гармоничного и беспрепятственного развития великой 
славянской культуры, являющей собой высший культурно-исторический тип развития 
человечества. Славянский мир призван разрешить все вопросы, поставленные перед 
человечеством развивающейся цивилизацией, и роль России - всемерно 
содействовать 
этому.
   Крупнейшими идеологами панславизма можно назвать Н.Я. Данилевского, И.С. 
Аксакова, Р.А. Фадеева, О.Ф. Миллера и других русских мыслителей. Генерал 
Фадеев, известный военачальник и публицист, писал: "Мы можем быть лишь тою 
личностью, какою нас Бог создал - славянскою по роду и русскою по виду..." 
Основания для великой славянской мировой миссии - "Нам нужно славянство не для 
того только, чтобы с его помощью самим стать опять славянами" - он видел в том, 

что славянство есть "последняя арийская, то есть прогрессивная порода, 
выступающая на сцену света; особая религиозная основа, исключительно чистая, 
просвещавшая до сих пор личную совесть людей, но в общественном отношении 
лежавшая под спудом".
   Всего несколько десятилетий прошло с той поры, как граф Сергей Семенович 
Уваров, министр народного просвещения в правительстве Николая I, гениально 
сформулировал основы русской жизни в знаменитом трехсоставном лозунге: 
"Православие, Самодержавие, Народность". Уходящая Русь оставила его России 
грядущей как духовное и политическое завещание, - но как мало оказалось людей, 
способных правильно понять и верно оценить всю необходимость строгого и 
бережного соблюдения именно такой последовательности русских зиждительных начал.

   Державная мощь должна стоять первой, - решили патриоты-государственники, 
ревнители имперской идеологии. "Самодержавие, Православие, Народность" - 
получилось у них. Да нет же, - возражали панслависты, - именно народное, 
национальное начало является основным. Их лозунг выглядел как "Народность, 
Самодержавие, Православие". И что же? Сегодня, по прошествии стольких лет и по 
пролитии столь великой крови в хаосе русских смут, мы просто обязаны ясно 
понять 
- сколь гибельными оказались все эти внешне благонамеренные перестановки.
   Ибо без веры, без Церкви, без святынь - России нет и не может быть. 
   Митрополит Иоанн (Снычев)
   
   ПАНТАНАССА. - См.: "ВСЕЦАРИЦА".
   
   ПАНТЕЛЕЙМОН ЦЕЛИТЕЛЬ (Палий), великомученик (ск. 305), в язычестве Пантолеон,
 
родился в семье знатного язычника в г. Никомидии (на северо-западе Малой Азии). 

Мать святого была тайной христианкой, но рано умерла. Отец отдал отрока на 
обучение к прославленному врачу Евфросину. Вскоре слава о его способностях 
дошла 
до столицы империи - Рима. Но не она увлекала юношу. Сердце его жаждало познать 

истину бытия. Наставником юноши стал свящ. Ермолай, крестивший его. Когда же 
отец святого увидел, как сын, помолившись, исцелил слепого, он вместе с 
исцеленным принял св. Крещение. Св. Пантелеймон лечил всех, но прежде всего - 
неимущих и заточенных в тюрьмах. При этом он всегда благовествовал о "Враче душ 

и телес" - Спасителе. Это вызывало лютую ненависть врачей-язычников, и они 
донесли на него имп. Максимиану. Св. Пантелеймона предали мучениям. Но пытки не 

могли лишить его жизни. Тогда святой великомученик был обезглавлен, а тело 
брошено в костер, но не сгорело в нем, а было тайно погребено христианами. 
Глава 
св. Пантелеймона, как великая святыня, хранится в Русском Пантелеимоновом 
монастыре на св. горе Афон.
   В XIV в. в Малороссии св. Пантелеймон, как здесь его попросту называли 
"Палий", был известен под названием грозного Паликопы. Крестьяне глубоко чтили 
память Палия и остерегались приниматься в день памяти его за какую-либо работу, 

чтоб он не побил за это громом. Такое представление о св. Пантелеймоне не 
соответствовало самому значению его имени и жизни, совершенно неосновательно 
навязано этому св. угоднику. Некоторые исследователи полагают, что у нас в 
старину существовало языческое божество Паликопа, которого чтили язычники как 
стража праздничных дней, наблюдавшего, чтоб они были надлежащим образом 
уважаемы. Празднование в честь этого божества совершалось в Малороссии 27 июля, 

когда в нашей церкви почиталась память св. Пантелеймона. Таким образом, 
благодаря календарному совпадению, Пантелеймон, или Палий, заменил древнего, 
давно забытого Паликопу.
   Память вмч. Пантелеймону отмечается 27 июля/9 августа.