ПАПАНИН Иван Дмитриевич (14/26.11.1894-30.01.1986), арктический 
исследователь, географ, контр-адмирал. Родился в семье матроса. Возглавлял 
первую советскую дрейфующую станцию "Северный полюс-1" (1937 - 38). Начальник 
"Главсевморпути" (1939 - 46), во время Великой Отечественной войны 
уполномоченный ГКО по перевозкам на Севере. С 1951 начальник Отдела морских 
экспедиционных работ АН СССР. Директор Института биологии внутренних вод АН 
СССР 
(1952 - 72). Автор книг "Жизнь на льдине" (1938) и "Лед и пламень" (1977).
   
   ПАПОРОТНИК, по русским народным представлениям, идущим еще от языческой 
древности, волшебное растение, наделенное особыми магическими свойствами. 
Человек, которому удалось раздобыть ярко-красный цветок папоротника, получал 
сверхъестественные знания и умения. Считалось, что он будет счастлив всю жизнь, 

научится понимать язык животных, птиц и растений, из разговоров растений узнает,
 
от какой болезни каждое помогает; ему станут видны спрятанные в земле клады; он 

сможет становиться невидимым, приобретет способность приворожить к себе любую 
девушку; над ним не будет иметь власть нечистая сила.
   Цветок папоротника раскрывается раз в год, чаще всего в купальскую ночь, в 
одну из ночей Успенского поста, в канун Ильина или Петрова дня. Ярко-красный 
цветок почти невозможно найти и увидеть, а еще труднее сорвать и удержать в 
своих руках, ибо этому препятствуют ведьмы и черти. О поиске чудесного цветка 
сохранилось множество русских преданий. 
   О. П.
   
   ПАРАСКЕВА ПЯТНИЦА, великомученица (III в.). Родители мученицы особенно чтили 

день недели, посвященный воспоминанию страстей Господних, - пятницу: чтили 
постом, молитвой и милостыней. За это Бог послал им в этот самый день недели 
дочь, которую они и назвали Пятницей, или по-гречески - Параскевой. Рано 
лишившись отца и матери, она приняла обет девства и стала заботиться о 
распространении христианской веры между своими согражданами-язычниками. 
Приведенная за это под суд к начальнику области, посланному в Иконию для 
истребления христиан, св. Параскева, еще совсем юная дева, "женскую слабость 
отвергши", дерзновенно отразила прельщения и угрозы мучителя, заставлявшего ее 
принести жертву идолам. Тогда св. исповедницу повесили на дереве и стали 
терзать 
ее тело железными гвоздями, жечь факелами и наконец отрубили голову.
   Большим почитанием пользуется Параскева Пятница у простого народа. Ей 
молятся 
о сохранении домашних животных, она исцеляет тяжелые душевные и телесные недуги,
 
особенно лихорадку или зубную боль, помогает в случаях диавольского наваждения. 

Она охраняет семейное благополучие и счастье, покровительствует торговле 
(отсюда 
известные в прежние времена пятницкие ярмарки), считается покровительницей 
воды: 
ее образ нередко чудесно являлся на реке или в колодце, вследствие чего вода 
приобретала целебную силу. Даже сейчас еще ставят икону Параскевы при 
источниках, над ключами и колодцами. Русские иконописцы изображают Параскеву 
суровой подвижницей высокого роста, с лучезарным венцом на голове, а в руках 
она 
держит свиток с Символом веры.
   До н. XX в. иконы св. Параскевы были почти в каждом русском доме. По общему 
древнерусскому верованию, св. Параскева признаваема была покровительницею полей 

и скота, и потому в былое время во многих местах в день памяти ее наши предки 
сообща участвовали в божественной службе и приносили в церковь для освящения 
разного рода плоды; приношения эти потом хранились в домах как свящ. предметы 
до 
наступающего года. Иконы св. Параскевы, находившиеся в церквах, древнерусский 
народ чествовал особенным образом. Крестьяне убирали их разными лентами, 
цветами, монистками и душистыми травами и носили в таком виде в крестных ходах 
и 
других важнейших церемониях. Во многих губерниях нашего отечества в день памяти 

св. Параскевы крестьяне носили в церковь оттрепанную первину льна, которая 
обыкновенно посвящалась этой угоднице, и потом привешивали к ее образу. В связи 

с этим обычаем находится и самое название св. Параскевы Льняницею. Кроме того, 
св. Параскеве Пятнице древнерусский народ молился о сохранении от падежа скота, 

в особенности от Коровьей Смерти. По верованию наших предков, св. угодница эта 
считалась также целительницею и разных человеческих недугов, в особенности ее 
призывали на помощь от дьявольского наваждения, в лихорадках, зубной, головной 
и