| |
в по-ставлении на царство Михаила Романова (1613). Последние семь лет Палицын
провел на покое в Соловецком монастыре, ведя жизнь книжника.
Перу А. Палицына принадлежит "Сказание" - "История в память предыдущим
родом"
(1620). Писатель изложил в нем события Смутного времени от смерти Ивана
Грозного
до 1618 (Деулинское перемирие).
ПАЛОМНИЧЕСТВО. - См.: БОГОМОЛЬЕ.
"ПАМЯТЬ", историко-публицистическое произведение В. А. Чивилихина (кн. 1 -
1978, дополн. изд. - 1984, кн. 2 - 1981), с патриотической позиции рассказывает
о русской истории и культуре, показывает величие России, ее героев и
подвижников. Публикация книги стала важной вехой в возрождении русского
национального сознания, пробудив у десятков тысяч русских людей теплые,
благодарные чувства к жизни и деяниям своих героических предков. "Память, -
писал Чивилихин, - это ничем не заменимый хлеб насущный, сегодняшний, без коего
дети вырастут слабыми незнайками, не способными достойно, мужественно встретить
будущее". Название книги дало имя русскому патриотическому объединению "Память".
"ПАМЯТЬ", русское патриотическое объединение, получившее название по книге В.
А. Чивилихина "Память", пользовавшейся большой популярностью среди русских
патриотов. Создано в 1982 активистами из комиссии по шефству над памятниками
истории и культуры МГО (Московское городское отделение) ВООПИК (у истоков ее
стояли П. Д. Барановский, его соратники и ученики). В первые годы "Память"
собиралась во Дворце культуры Метростроя, объединив в своих рядах людей самых
разных профессий и возрастов - инженера Г. И. Фрыгина и слесаря К. Н. Андреева,
бригадира рабочих В. М. Лапина и подполковника Ю. В. Золина, композитора А. С.
Лобзова, супругов - журналиста и преподавателя Э. Д. и Л. И. Дьяконовых,
братьев
Е. и В. Поповых, артиста Москонцерта В. М. Кобзева и мн. др.
На заседаниях "Памяти" заслушивались доклады и устраивались вечера на самые
разнообразные темы - "Поэзия Николая Рубцова", "Он пел Россию голосом и
сердцем"
о Ф. И. Шаляпине, вечер памяти, посвященный русскому художнику К. А. Васильеву,
творческие встречи с главным редактором журнала "Роман-газета" В. Н. Ганичевым,
с доктором исторических наук Н. Н. Яковлевым, писателями И. М. Шевцовым, В. Н.
Крупиным, Д. А. Жуковым, поэтами В. В. Сорокиным, Г. В. Серебряковым, Т. А.
Пономаревой. Объединение "Память" сыграло заметную роль в возрождении русского
национального сознания в сер. 1980-х.
О. Платонов
ПАНИКАДИЛО. - См.: ХРАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ.
ПАНИХИДА (греч.: "всенощное пение"). - См.: ПОГРЕБЕНИЕ УСОПШИХ.
ПАНКРАТЬЕВЫ, крупные купцы России XVII - 1-й четв. XVIII вв. Выходцы из
галичских посадских людей, членов гостиной сотни, примерно с сер. XVII в. -
гости. Панкратьевы, особенно Иван Данилович и его сын Семен, вели обширную
торговлю хлебом, солью, мехами, салом, тканями и др., брали крупные откупа. В
1637 Данила Григорьевич Панкратьев завел Сереговский соляной промысел в
Яренском
у. В к. XVII в. здесь действовало 13 варниц, дававших более 300 тыс. пудов соли
в год. На промысле широко применялся труд наемных людей, а с 1700 - приписных
крестьян. Правительство привлекло Панкратьевых к службе в государственных
учреждениях и выполнению ответственных поручений: Григорий Григорьевич (ск.
1654) - дьяк Казенного приказа в 1639 - 54; его брат Данила Григорьевич - дьяк
того же приказа в 1654 - 63; Иван Данилович (ск. ок. 1711) - президент
Корабельной палаты, руководившей постройкой флота у Воронежа в к. XVII в.,
президент Бурмистерской палаты в 1699; Семен Иванович в 1711 - 14 - один из
руководителей Денежного двора в Китай-городе, в 1711 выбран для обсуждения
торговых договоров с Англией и Голландией, в 1713 - в "коллегиум", изучавший
состояние торговли в стране.
ПАНСЛАВИЗМ, направление русской общественной мысли, выступающее с
обоснованием ведущей роли национальных начал.
Панславизм стал для России "соблазном крови", попыткой соделать национальный
фактор опорой русского бытия.
Согласно этому мировоззрению, историческая миссия России состоит в том,
|
|