- мальчики и девочки 10-15 лет, в 5 - 6 часов вечера - женская партия, еще 
позже 
- мужская (Юрьевецкий у.). Возможно, было и исполнение вьюнишника всей деревней 

во главе со стариками. Оно бытовало наряду с чисто мужским молодежным 
окликанием. Обходы дворов молодежью, построенные по типу колядования (см.: 
Святки), бывали на Масленицу, Пасху, Егорьев день, Семик. Но они сохранялись не 

так устойчиво и распространены были не столь повсеместно, как обходы 
рождественско-новогоднего цикла. Колядование на Масленицу описано в 1830-90-х 
во 
Владимирской, Вологодской, Костромской, Новгородской, Тверской и Ярославской 
губ. Иногда славильщики в первый день Масленицы ходили ряжеными. В Калужской 
губ. в последний день Масленицы по дворам ходили с песней подростки; хозяйки 
выносили им блины и деньги. Местами отмечены также обходы дворов в середине 
Великого поста - в Крестопоклонную среду и накануне Вербного воскресенья. 
   М.М. Громыко
   
   ОКОВИЦКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. - См.: РЖЕВСКАЯ.
   
   ОКОЛЬНИЧИЙ, придворный чин и должность в Русском государстве XIII - н. XVIII 

вв. Первоначальными функциями окольничего было, видимо, устройство и 
обеспечение 
путешествий князя и участие в приеме и переговорах с иностранными послами. 
Впервые упомянут в 1284. В XIV-XV вв. окольничий входил в состав думы вел. 
князей. В системе Русского централизованного государства окольничий был вторым 
по значению (после боярина) думным чином. Окольничие назначались руководителями 

приказов, полковыми воеводами, участвовали в организации придворных церемоний. 
Пожалование в окольничие в XVI-XVII вв. часто являлось первой ступенью 
возвышения царских фаворитов. В XVII в. наряду со званием "ближнего боярина" 
возникло и звание "ближнего" (или "комнатного") окольничего.
   
   ОКТОИХ, или ОСМИГЛАСНИК, богослужебная книга, заключающая в себе песнопения 
(тропари, кондаки, каноны и проч.), разделенные на восемь напевов, или "гласов".
 
Каждый глас, в свою очередь, содержит в себе песнопения на всю седмицу, так что 

службы Октоиха повторяются раз в восемь недель. Разделение церковного пения на 
гласы совершено было знаменитым песнопевцем греческой Церкви св. Иоанном 
Дамаскиным (VIII в.). Ему приписывается и составление Октоиха. В составлении 
Октоиха также принимали участие св. Митрофан, еп. Смирнский, св. Иосиф 
Песнописец и другие.
   
   ОКТЯБРЬ (октоврий), десятый месяц в году, в древних месяцесловах и святцах 
именовался "листопад", от осеннего опадения листьев. С XV в. в южнорусских 
месяцесловах используется также его название "поздерник", от паздерни, кострики,
 
так как в этом месяце мяли лен, коноплю, замашки. Среди русских крестьян вплоть 

до н. XX в. бытовало название октября как "грязник", "свадебник", "зазимье". В 
народе говорили: "Пора справлять свадьбы. Срок всем наймам и сделкам. Октябрь 
ни 
колеса, ни полоза не любит. Мни и топчи льны с половины грязника".
   Основные народные приметы по дням этого месяца были таковы: 1. Покров 
Пресвятой Богородицы. Покров, натопи избу без дров! Покров не лето, Встретенье 
не зима. Первое зазимье. На Покров ветер с востока к холодной зиме. Покров 
землю 
покроет то листом, то снежком. Покров - конец хороводам, начало посиделкам. 
Батюшка Покров, покрой землю и меня, молоду! Снег на Покров - к счастью молодым.
 
Не покрыл Покров, не покроет и Рождество. Спереди - Покров, сзади - Рождество. 
Захвати тепла до Покрова (вычини избу), а не захватишь до Покрова - не будет 
такова. Успенье засевает, а Покров собирает (сбор последних плодов). Между 
Покрова и Родительской субботы зима не становится; 4. Мч. Иерофея. Ерофеев день.
 
Полагают, что в этот день лешие дурят по лесам: бродят и кричат, хлопают в 
ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь 
землю. Поэтому люди в лес не ходят: леший бесится; 6. Ап. Фомы. Фома - большая 
крома; 7. Мч. Сергия. С Сергия зима починается, с Матроны устанавливается; 9. 
Ап. Иакова Алфеева. Иаков, брат Божий, крупицу пошлет (град, крупу); 10. Мч. 
Евлампия. В этот день гадают по месяцу о погоде; 12. Праздник образу Пресвятой 
Богородицы Иерусалимской. В этот день гадают по звездам о погоде и урожае; 14. 
Прп. Параскевы. Прасковьи Трепальницы. Полагают, что с этого дня должно трепать 

лен. Прасковьи Льняницы. Прасковьи Грязнихи, Порошихи. На Грязниху грязь - 
четыре смены до зимы. Прасковья пятница, Христовым страстям причастница; 22. 
Праздник иконе Пресвятой Богородицы Казанской. Казанская. Коли на Казанскую 
дождь пойдет и все луночки нальет, то зиму скоро приведет. На Казанскую добрые