люди вдаль не ездят. Кто на Казанской женится, счастлив будет; 26. Вмч. 
Димитрия 
Солунского. Дмитров день. Дмитров день перевоза не ждет. Коли Дмитров день 
будет 
по голу, то и Святая, а по снегу - и Святая по снегу. Дмитрова суббота - 
кутейникам работа; 28. Вмц. Параскевы, нареченной Пятницею. Прасковеи Пятницы, 
Прасковеи Льняницы (мнут лен и приносят первинку в церковь). На Прасковеи 
молятся о хороших женихах; 29. Прп. мц. Анастасии Римляныни и Авраамия 
Затворника. Настасьи Стригальницы. Овчарный праздник. Полагают, что с этого дня 

должно стричь овец. Авраамия Овчара, Настасьи Овечницы; 30. Сщмч. Зиновия. 
Юровая. Праздник рыбаков и охотников. Коли на Юровую волки стаями ходят, будет 
голод, мор либо война.
   
   ОКТЯБРЬСКОЕ.  -  См.: КОДСК.
   
   ОЛЕГ ВЕЩИЙ (ск. 912 или 922), великий русский князь. Большинство летописей 
называет его родственником Рюрика, Воскресенская и некоторые другие летописи - 
племянником Рюрика, Иоакимовская - шурином Рюрика, "князем урманским", мудрым и 

храбрым, Новгородская первая летопись младшего извода - просто воеводой кн. 
Игоря Рюриковича.
   В "Повести временных лет" под 879 сообщается, что Рюрик, умирая, передал 
свое 
княжество родичу Олегу, а также "отдал ему на руки сына Игоря, ибо тот был еще 
очень мал". Под 882 летописец сообщает о захвате Олегом Смоленска и Любеча, 
которые он присоединил к своим владениям. Затем, говорит летописец, Олег 
подошел 
к Киеву и хитростью выманил на берег Днепра княживших там Асколда и Дира. Он 
заявил им: "Вы не князья и не княжеского рода, но я княжеского рода", а когда 
вынесли княжича Игоря, добавил: "А это сын Рюриков". После этого Асколд и Дир 
были убиты воинами Олега, а сам он вокняжился в Киеве, сказав при этом, что он 
(Киев) "будет матерью городов русских". 882 год некоторые историки считают 
датой 
образования раннефеодального государства Русь. Олег строил города, определил 
размеры податей со словен, кривичей и мери, приказал Новгороду платить 
ежегодную 
дань варягам в 300 гривен для сохранения мира. В 883 он "примучил" древлян, в 
884 победил северян, в 885 подчинил себе радимичей, обложив все эти народы 
данями. Пытался завоевать он уличей и тиверцев. Иоакимовская летопись сообщает, 

что Олег успешно воевал с хазарами, болгарами и другими народами, жившими в 
Подунавье.
   Под 907 "Повесть временных лет" рассказывает о походе Олега на Византию, в 
котором приняли участие все подвластные ему народы. К Царьграду подошла русская 

конница и флот, насчитывающий 2 тыс. кораблей. Русские сожгли многие дома и 
церкви, перебили множество народа в константинопольских предместьях. 
Поставленные на колеса корабли пошли под парусами на штурм византийской столицы.
 
Греки испугались и запросили мира. Они пытались убить Олега, вынеся ему из 
города отравленные пищу и вино. Но русский князь не принял их "даров". 
Византийцам пришлось заплатить Олегу огромную контрибуцию. Русь заключила с 
Византией очень выгодный мирный договор, предоставлявший большие льготы русским 

купцам. При заключении мира Олег и его мужи клялись "по русскому закону" - 
своим 
оружием, а также именами славянских (а не скандинавских!) богов Перуна и Волоса.

   Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах.
 
В Киев он привез из похода золото, шелка, "плоды земные", вино и "всякое 
узорочье". Тогда же он получил прозвище Вещий.
   В 911 (по летописи - в 912) Олег заключил второй, также очень выгодный для 
Киевского государства договор с Византией.
   Смерть Олега от укуса змеи русские летописи датируют по-разному: "Повесть 
временных лет" - 912, а Новгородская первая летопись младшего извода - 922. 
Олег 
был похоронен, по одним сведениям, в Киеве на горе Щековице, по другим - в 
Ладоге, по третьим - где-то за морем. Эти разногласия летописцев дали основания 

ученым утверждать, что на Руси в к. IX - н. X вв. имелось два (а быть может, и 
больше) крупных полководца и государственных деятеля, носивших имя Олег.
   Легенду о гибели кн. Олега использовал А. С. Пушкин в стихотворении "Песнь о 

Вещем Олеге". 
   О.М. Рапов
   
   ОЛЕГ РОМАНОВИЧ БРЯНСКИЙ (в иночестве Василий), князь, преподобный (ск. ок. 
1285), внук князя-мученика Михаила Черниговского, сын кн. Романа Брянского,