стяжании красоты и гармонии мира, создании высокого нравственного порядка".
   Человек, который думает только о своих личных материальных интересах, 
неприятен душе крестьянина. Его симпатии на стороне живущих по совести, 
справедливости, простоте душевной.
   Классическая русская сказка о трех братьях - двух умных и третьем дураке - 
кончается моральной победой бессребреника, нестяжателя, простодушного младшего 
брата-"дурака" над материализмом и практической мудростью старших братьев.
   Русский человек осуждает неправедное богатство, как и любую другую форму 
паразитизма.
   С его идеалом скромного достатка больше согласуются бережливость и 
запасливость. "Бережливость, - говорит он, - лучше богатства", "Запасливый 
лучше 
богатого", "Береж - половина спасения", "Запас мешка не дерет", "Запас беды не 
чинит".
   "Маленькая добычка, да большой береж - век проживешь", "Копейка к копейке - 
проживет и семейка", "Домашняя копейка рубль бережет", "Лучше свое поберечь, 
чем 
чужое прожить".
   "Держи обиход по промыслу и добытку", "Не приходом люди богатеют, а 
расходом", "Кинь добро позади, очутится впереди", "Кто мотает, в том пути не 
бывает".
   "Не о том, кума, речь, а надо взять и беречь", - поучает рассудительный 
хозяин. "Собирай по ягодке - наберешь кузовок", "Пушинка к пушинке, и выйдет 
перинка", "В общем, запас мешку не порча", "Подальше положишь - поближе 
возьмешь".
   Бережливость всячески поощряется. Но накопительство, жадное стяжание 
материальных предметов рассматривается как грех, ибо, считает народ, "скупому 
душа дешевле гроша".
   Скупые и скряги, так же как и богачи, подозреваются в сговоре с чертом. 
"Скупой копит - черт мошну тачает", "Черт мошну тачает - скряга ее набивает", 
"Кто до денег охоч, тот не спит всю ночь", "Скупые что пчелы: мед собирают, да 
сами умирают".
   О таких народ говорил: "У него от скупости зубы смерзлись", "У него в 
Крещенье льду взаймы не выпросишь", "У него всякая копейка рублевым гвоздем 
прибита". А общий приговор таков: "Скупому человеку убавит Бог веку".
   Осуждая стяжательство, накопительство, жадность, скупость и неправедное 
богатство, народное сознание снисходительно относится к беднякам и, более того, 

симпатизирует им. По-видимому, образ бедняка больше согласуется с народными 
идеалами, чем образ богача.
   "Бедность - святое дело", "У голыша та же душа", "Гол, да не вор; беден, да 
честен", "Богат, да крив; беден, да прям", "Лучше нищий праведный, чем богач 
ябедный".
   "Бедность не порок, а несчастье", "Хоть мошна пуста, да душа чиста", "Гол да 

наг - перед Богом прав", "Бедность учит, а счастье портит", "Убожество учит, 
богатство пучит".
   О. Платонов
   
   "НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Список иконы 
находился в московском Алексеевском монастыре. Празднуется 3/16 апреля.
   
   "НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. По преданию, 
некто грешник (разбойник) имел правило - каждый день по нескольку раз молиться 
Пресвятой Богородице, произнося архангельское Ей приветствие: "Радуйся, 
Благодатная!" и пр. Однажды, собираясь на преступное дело, он обратился к иконе 

Пресвятой Богородицы, чтобы по своему обычаю помолиться Ей. И вот, когда он 
произнес слова молитвы, вдруг напал на него страх и он впал в забвение и увидел,
 
что на иконе Пресвятая Богородица и Богомладенец Иисус Христос представляются 
ему живыми. У Иисуса Христа открылись язвы на руках, ногах и в боку, и из них 
потоками струится кровь, точно так же, как это было, когда Господь страдал на 
кресте. Увидев это, грешник упал от страха и воскликнул: "О, Госпоже! Кто 
сделал 
это?" Богоматерь отвечала: "Ты и прочие грешники; вы своими грехами снова 
распинаете, как древние иудеи, Сына Моего". Тогда грешник зарыдал и сказал: 
"Помилуй меня, Мати милосердия!" А Пресвятая Богородица отвечала: "Вы называете 

Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете и преогорчеваете Меня своими 
делами". - "Нет, Владычица, - воскликнул грешник, - отселе да не будет этого! 
Да 
не преодолеет злоба моя Твоего неизреченного милосердия и благости. Ты одна - 
надежда и прибежище всем грешникам. Преклонись на милость и умоли Сына Своего и 

Творца моего!" Тогда Пресвятая Богородица стала умолять Богомладенца, говоря: 
"Благоутробне Сыне Мой! Ради любви Моея к Тебе помилуй сего грешника!" А 
Господь 
отвечал: "Не прогневайся, Матерь Моя, что Я не послушаю Тебя! Я и Сам молил