Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
подарками. Отец награждал учителя платьем или хлебом, мать - полотенцем от 
своих 
трудов. Проводы и угощения продолжались до ворот. На другой день ученика 
отправляли к учителю с азбукой и указкой. Матушка снаряжала с сынком огромный 
завтрак и подарок для учителя, который состоял из домашних птиц. Объяснения, 
почему этот обычай приурочен к имени и дню св. Наума, напрасно мы стали б 
искать 
в жизни этого угодника. Всего проще обычай этот объясняется тем, что месяц 
декабрь как зимнее время есть самое сподручное и свободное в 
сельскохозяйственном быту для занятий сельских детей книжным делом, а первый 
день этого месяца наша церковь посвящает памяти св. прор. Наума. Естественно 
также, что при мысли о занятии наукою - делом умственным - кто-либо из наших 
простодушных начетников мог подумать, что самое имя пророка - Наум имет 
отношение к образованию ума. Русские крестьяне говорили о Науме: "Батюшка Наум 
наводит на ум" - и верили, что хорошо начинать учить детей не только со дня св. 

Наума, но и во всякое время года с молитвою к нему.
   Память прор. Науму отмечается 1/14 декабря.
   И.П. Калинский
   
   НАУМОВО, деревня в Псковской обл., в Куньинском р-не. Музей-заповедник (с 
1968) композитора М.П. Мусоргского, который часто бывал здесь в расположенном 
на 
берегу Жижицкого озера имении матери - Ю.И. Мусоргской (урожденной Чириковой). 
Воссозданы деревянный дом с мезонином (н. XIX в.), кухня, людская, амбар, др. 
хозяйственные постройки (все - н. XIX в.); парк.
   
   НАХИМОВ Павел Степанович (23.06.1802-30.06.1855), флотоводец, адмирал (с 
февр. 1855). Из офицерской семьи.
   Нахимов обучался в Морском кадетском корпусе в Петербурге (1815-18), по 
окончании которого служил на Балтийском флоте. В 1822 - 25 на корабле "Крейсер" 

под командованием М. П. Лазарева совершил кругосветное плавание. В Наваринском 
сражении 1827 командовал батареей на линейном корабле "Азов". Участвовал в 
Русско-турецкой войне 1828 - 29, командуя корветом "Наварин" (блокировал 
Дарданеллы). С 1829 командир фрегата "Паллада", с 1834 - линейного корабля 
"Силистрия", затем возглавил бригаду кораблей Черноморского флота. Участвовал в 

укреплении Черноморского побережья. С 1845 контр-адмирал, с 1852 - вице-адмирал.

   В Крымскую войну (1853 - 56), командуя эскадрой Черноморского флота, 18 
ноября 1853 в трехчасовом бою разбил турецкую эскадру при Синопе. Вместе с адм. 

В. А. Корниловым подготовил Севастополь к обороне, после гибели Корнилова в 
феврале 1855 возглавил Севастопольскую оборону. Храбрый и талантливый 
военачальник, Нахимов пользовался огромным авторитетом у матросов и солдат. 28 
июня 1855 при очередном приступе осаждавших Севастополь англо-французских войск 

Нахимов был смертельно ранен пулей в висок и через два дня умер, не приходя в 
сознание. Погребен в Севастополе рядом с погибшими до него героями Севастополя 
В. А. Корниловым и В. А. Истоминым. 
   В. А. Федоров
   
   НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМ, разновидность коммунистической идеологии, пытающаяся 
соединить космополитические идеи Маркса и Ленина с национальными, 
патриотическими взглядами русского народа.
   Используя псевдомессианские мотивы "последнего и решительного боя", 
спекулируя на естественном многовековом стремлении людей к "царству всеобщего 
братства и справедливости", большевикам удалось обольстить русский народ, 
замутить и исказить его исконное христианское самосознание, искалечить и 
растлить соборную душу России, привычно, легко и быстро откликавшуюся на всякий 

мессианский зов. Народ согрешил, поверив лукавым вождям и лживым пророкам, - он 

поддался дьявольскому соблазну: собственными усилиями, без Бога построить "рай 
на земле".
   Только такая великая, всемирная, абсолютная цель могла в какой-то мере 
оправдать в глазах русского человека те неимоверные жертвы, которые год за 
годом 
требовала от него "пролетарская" власть. Только поверив, что все они необходимы 

для достижения окончательного, вечного мира и "всечеловеческого братства", мог 
русский человек скрепя сердце согласиться на утерю своих привычных ценностей. 
Многие из тех, кто громил древние святыни и безжалостно уничтожал "классовых 
врагов", делали это, искренне веря, что вот, еще одно, последнее усилие - и 
распахнутся сияющие ворота в то самое "светлое будущее", которое им так 
уверенно 
обещали.
   По сути дела, доктрина коммунизма узурпировала, извратив и опошлив, те 
неисчерпаемые источники могучей религиозной энергии, которые веками питали 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-