"Молния-3" (с 1974), "Радуга" (с 1975), телевизионный спутник "Экран" (с 1976), 

а также сеть наземных приемных станций "Орбита".
   На 1 января 1977 количество запущенных искусственных спутников Земли, Солнца,
 
Луны, Марса и Венеры приблизилось к 1100.
   Среди русских ученых, внесших в 1960-70-х особый вклад в ракетостроение и 
космонавтику, следует отметить М.В. Келдыша, М.К. Янгеля, Г.Н. Бабакина, В.П. 
Глушко, В.Н. Челомея, A.M. Исаева, Н.А. Пилюгина, В.П. Бармина, Б.В. Раушенбаха,
 
А.П. Виноградова, В.В. Ларина.
   С пуском первой в мире атомной электростанции (АЭС) в Обнинске развитие 
ядерной энергетики шло по нарастающей. От первых опытно-промышленных 
энергоблоков атомных электростанций русские ученые приступают к созданию и 
освоению промышленных энергоблоков, которые по выработке электроэнергии и 
мощности были сопоставимы с показателями обычных тепловых электростанций. В 
1970-е вводятся новые реакторы на Нововоронежской АЭС, производится серийное 
строительство АЭС с двумя реакторами, а также создаются и запускаются в 
эксплуатацию еще более мощные реакторы на Калининской и Игналинской АЭС.
   Продолжалось использование ядерной энергетики на флоте. Вслед за первым в 
мире атомным судном - ледоколом "Ленин" - в 1957 создается почти в два раза 
более мощный ледокол "Арктика", а в 1977 - ледокол "Сибирь". С использованием 
ядерных установок строятся атомные подводные лодки, имеющие большую 
автономность 
и практически неограниченную дальность плавания под водой, что значительно 
способствовало укреплению обороноспособности России.
   Достижения русских ученых поставили отечественную науку на передовые рубежи 
мирового научно-технического развития, обеспечив ей приоритет во многих 
ключевых 
областях соперничества с западными странами. 
   О. Платонов
   
   НАУМ, пророк, из 12-ти малых пророков (VII в. до Р.Х.), происходил из 
Галилеи, из селения Елкоша. Согласно преданию, он умер в возрасте сорока пяти 
лет и был погребен в родном селении. Главным содержанием книги прор. Наума, 
входящей в состав Ветхого Завета, является пророчество о падении Ниневии - 
главного города могущественной Ассирийской державы, с которой евреи тогда 
находились во враждебных отношениях. Завоевав многие страны: Сирию, Палестину, 
Египет, Вавилон - Ассирия опустошила эти земли, разрушив десятки городов и 
поработив сотни тысяч жителей. Все народы смотрели на Ниневию как на 
ненавистную 
угнетательницу. Но военные неудачи ждали Ассирию, она пережила поражение 
сначала 
во время нашествия скифов, а затем от восставших месопотамских народов. 
Ликованием встретили угнетенные люди известие о гибели Ниневии в 612. Книга 
прор. Наума представляет собой древнюю поэму, написанную красочным и 
выразительным языком. Одним из главных упований, выраженных прор. Наумом, 
является надежда на неминуемое возмездие, ожидающее тех, кто преступит 
Божественные законы: "Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и 

страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих. 
Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания" (Наум 
1: 2-3).
   Пророка Наума русский народ почитал помощником в "умственных и механических 
занятиях" и называл его Грамотником. В прописях и азбуковниках XVII в. 
приводилась следующая краткая молитва к прор. Науму о его содействии 
занимающимся науками: "Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею 
милостию добре руководствию навыкати". В одном из азбуковников XVII в. 
указывалось: "Обычай есть многим (учащимся) совершати молебны свв. 
бессребреникам Косме и Дамиану, и св. прор. Науму, и Ангелу своему, его же 
святаго тезоименитство имать". Предки наши имели обычай отдавать своих детей в 
научение со дня св. прор. Наума и 1 декабря обращались к этому пророку с 
молитвой о его содействии и помощи всем начинающим учиться. В старое время на 
день прор. Наума отцы семейств начинали учить своих детей грамоте. Для этого 
заранее условливались с приходским дьячком или другим лицом. Все семейство 
отправлялось в церковь, где после обедни служили молебен, испрашивая 
благословение на отрока. Учитель являлся в назначенное время в дом родителей, 
где его встречали с почетом и ласковым словом, сажали в передний угол с 
поклонами. Тут, держа сына за руку, отец передавал его учителю с просьбами 
научить уму-разуму и за леность угощать побоями. Мать, по обыкновению, стоя у 
двери, должна была плакать. Иначе худая молва пронеслась бы во всем околодке. 
Ученик, приближаясь к учителю, обязан был сотворить ему три земных поклона. 
После этого учитель ударял осторожно своего ученика по спине три раза плеткой. 
Мать сажала своего сына за стол, вручала ему узорчатую костяную указку, учитель 

развертывал азбуку, и начиналось велимудрое учение: аз-земля-ер-аз. Мать 
усугубляла свой плач и умоляла учителя не морить сына за грамотой. На одном азе 

оканчивалось первое учение. Учителя после трудов угощали чем Бог послал и 
дарили