Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
содействовали Астраханская, Тобольская, Иркутская и др. миссии, а на Северном 
Кавказе Осетинская комиссия (в 1860 реорганизована в Общество восстановления 
православного христианства на Кавказе). В 1870 в Москве было основано 
Православное миссионерское общество, которое объединило различные сибирские 
миссии. Обращением в православие татарского населения занималось с 1867 
церковное братство свт. Гурия в Казани. Пропаганду среди католиков в западных 
губерниях России в к. XIX в. вели 159 церковных братств. Миссионерство вне 
России осуществляли миссии: китайская (с 1714), японская (с 1862), корейская (с 

1897), североамериканская и алеутская, превращенная в 1912 в американскую 
епархию; на Ближнем Востоке - миссии в Палестине (с 1847) и в Иране - Урмийская 

(с 1897). Руководство миссионерством осуществлялось Синодом, который 
разрабатывал уставы миссионерских обществ, проводил всероссийские (с 1897 по 
1917 было созвано 5 съездов) и местные миссионерские съезды.
   За XIV-XX вв. русские православные миссионеры и проповедники обратили в 
истинную Христову веру многие миллионы язычников, католиков, иудеев, мусульман 
и 
других не определившихся в истинной вере людей.
   
   МИСТИКА (греч.: таинственный), учение о сверхъестественной сущности явлений 
природы и общества, опыт Богопознания. В православной литературе слово 
"мистика" 
равнозначно слову "таинство" и обычно им заменяется. 
   О.П.
   
   МИСТИКА ПРАВОСЛАВНАЯ. - См.: УМНОЕ ДЕЛАНИЕ.
   
   МИТРА. - См.: СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ. 
   
   МИТРОПОЛИТ. - См.: СВЯЩЕНСТВО.
   
   МИТРОПОЛИТЫ РУССКИЕ, православные епископы митрополии с особыми правами по 
церковному управлению. Юрисдикция митрополитов окончательно установлена на 
Антиохийском соборе 341. Со времени принятия христианства и до XIV в. Русь 
представляла собой одну митрополию. Первым митрополитом Руси был Леонтий. 
Митрополиты поставлялись из греков Византийским патриархом, но за отдаленностью 

Византии русские митрополиты были совершенно независимы от патриарха. Русские 
князья стремились добиться того, чтобы митрополиты избирались из русских людей. 

Первым митрополитом из русских был Иларион (1051-62), испросивший, впрочем, 
благословение от патриарха. Последующие митрополиты были опять из греков. В 
1147 
был созван вел. князем в Киеве Собор для выбора митрополита из русских, вместо 
ушедшего в Грецию Михаила, не поладившего с князем. Среди епископов по этому 
поводу произошел раскол; образовались русская и греческая партии. Первая 
одержала верх, и митрополитом был избран Климент Смолятич; но когда вел. князем 

сделался Юрий Долгорукий, соперник Изяслава, Климент был изгнан и митрополитом 
стал Константин, присланный из Византии. По поводу избрания митрополита между 
князьями и патриархом византийским происходили постоянные споры, приводившие, 
впрочем, к важным последствиям. В 1220 году митрополичья кафедра была 
перенесена 
во Владимир. Это послужило поводом к попытке образовать в Галиче 
самостоятельную 
митрополию, не увенчавшуюся успехом: посланный из Галича Петр, кандидат на 
кафедру митрополии в Галиче, был посвящен в митрополиты всея Руси (1308 - 26). 
Петр жил постоянно в Москве, но главным городом митрополии был еще Владимир. 
При 
преемнике Петра Феогносте (1328-53) митрополичья кафедра была перенесена в 
Москву. В 1354 греческий собор постановил, по поводу попытки Галича еще раз 
образовать самостоятельную митрополию, не разделять русской митрополии. 
Постановление это вскоре было нарушено литовским князем Ольгердом, добившимся 
от 
патриарха посвящения в киевские митрополиты Романа, в то время как митрополитом 

в Москве был Алексий, преемник Феогноста. В 1371 Константинопольский патриарх, 
по настоянию польского короля Казимира поставил Антония в митрополиты Галича, а 

в 1376 появился на Руси .и третий митрополит, - по просьбам Ольгерда, серб 
Киприан, остававшийся до самой своей смерти (1406) единственным митрополитом 
Руси. После него митрополитом был Фотий из Греции, сначала он жил в Киеве, но в 

1410 переехал в Москву, тогда литовский вел. кн. Витовт просил для Литвы 
самостоятельного митрополита. После отказа патриарха прислать в Киев 
митрополита 
в 1461 собор епископов Литвы поставил серба Григория Цамблака киевским 
митрополитом (1416-19). После смерти Фотия собор 1433 избрал митрополитом Руси 
Иону, но византийский имп. Иоанн Палеолог и патриарх, желавшие присоединить к 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-