был перенесен сюда с квартиры одной из прихожанок, где чудо впервые было 
зафиксировано 7 ноября 1998. Обильное истечение мира происходило почти 
ежедневно, а дивное благоухание не прекращалось ни на один день, особенно 
усиливаясь во время панихид по Царственным Мученикам. Вопреки законам физики, 
миро струилось по лежащей на аналое иконе не вниз, а с четырех сторон киота к 
изображению Царя. Икона является одной из литографических копий образа, 
написанного в Калифорнии. Порфироносный Помазанник Божий изображен на нем в 
золотисто-красных тонах, внеземном сиянии, с символами царской власти - 
державой 
и скипетром в руках. "Сия святая икона написана для прославления Царя-Мученика 
в 
России" - гласит надпись на образе. Мироточение иконы воспринято верующими как 
еще один знак святости Государя, еще одно свидетельство необходимости его 
скорейшей канонизации в своем земном Отечестве.
   Знамения мироточения и плача икон подаются и всему православному миру в 
разных концах земли.
   Самой известной мироточивой иконой XX в. стал Иверский-Монреальский образ 
Богоматери. Написанная афонским иконописцем, копия древней Иверской иконы была 
подарена Иосифу Муньосу, православному испанцу, который поместил ее в своей 
квартире в Монреале. Начиная с 1982 эта икона непрестанно источала святое миро, 

а в августе 1991 на ней впервые увидели слезы. В Россию во множестве 
присылались 
ватки с дивно благоухающим миром. Целительная милость изливалась на людей, 
прибегающих к Заступнице в скорби и болезни. В семьях благочестивых христиан-
молитвенников источают миро бумажные репродукции и фотографии Монреальской 
иконы. Ряд обстоятельств указывал на то, что образ был мистически связан с 
судьбой России, подвигом Новомучеников. После того как в октябре 1997 Иосиф 
Муньос, хранитель чудотворной иконы, был убит при загадочных обстоятельствах в 
Греции, икона исчезла.
   Известен плач Богоматери в Нью-Йорке: семья православных греков, живущая в 
Нью-Йорке, купила маленькую бумажную икону Божией Матери "Страстная". Весной 
1960 из очей Богородицы потекли слезы, от которых на бумаге образовались 
бороздки. Плакала икона Божией Матери "Одигитрия" в храме свт. Николая в Чикаго.

   В небольшом храме австралийского городка Маунт Причард в престольный 
праздник 
Успения Божией Матери, 28 августа 1994, полутораметровое распятие стало 
источать 
миро. Капли выступили на лике, руках, груди и ногах Спасителя. Они были светлы, 

маслянисты и издавали благоухание, напоминающее аромат роз или ладана. Во время 

молебнов мироточение усиливалось так, что капли падали с иконы на пол. Чудо, 
продолжавшееся более года, дало духовные плоды. Многие очевидцы, прежде 
равнодушные к вере и Богу, принесли покаяние и стали истинно верующими 
православными людьми.
   В ноябре 1996 в Вифлееме в церкви Рождества Христова начал плакать образ 
Спасителя. Он находится наверху мраморной колонны, расположенной сбоку от 
главного алтаря, перед спуском в пещеру, где родился Богомладенец. Базилика 
Рождества воздвигнута в IV в. св. равноап. царицей Еленой, и за минувшие 
шестнадцать столетий служба в ней никогда не прерывалась. Чудо официально 
засвидетельствовано священниками греческой церкви, один из которых сказал: 
"Иисус плачет потому, что мир идет по неверному пути".
   3 февраля 1997, в день празднования иконе Божией Матери "Отрада и Утешение", 

в Киккском монастыре на Кипре заплакал список этой чудотворной иконы. Из очей 
Пресвятой Девы и правого ока Богомладенца одновременно заструились слезы. 
Архиепископ призвал народ к покаянию, дабы весь остров не постигла судьба его 
восточной части, где иноверцами были истреблены тысячи православных.
   Обилие совершающихся в к. XX столетия чудотворений и знамений от икон - знак 

Божий для всей России. Это предвестье грандиозных событий в истории всего 
человечества, признак эсхатологической эпохи. Но чудеса совершаются Богом не 
для 
того, чтобы поразить чье-то воображение. В христианах знамения рождают чувства 
страха Божия и радости о Господе, побуждают к усиленной молитве и покаянию.
   A.M. Любомудров
   
   "МИРСКОЙ ВЕСТНИК", народный журнал православного и патриотического 
направления, выходил в Петербурге в 1863 - 85. Издатель А.Ф. Гейрот. Ставил 
своей целью просвещение народа с позиций Православия, Самодержавия, Народности.
   
   МИССИОНЕРСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ, Христово посланничество, проповедь православного 

вероучения среди людей, не просвещенных светом Христа. Уже в XIV в. Стефан 
Пермский распространял христианство среди зырян (коми). С присоединением 
Казанского и Астраханского ханств (XVI в.) и созданием здесь монастырей 
усилилась миссионерская деятельность среди местного населения Поволжья, а в 
XVIII - 1-й пол. XIX в. - среди народов Сибири и Кавказа. Этим целям