исполняются барщинные работы; на обязанности крестьян лежит поддерживать 
постройки. Если же крестьяне занимают новую землю, которую надо было расчистить 

и на которой надо было возвести хозяйственные постройки, или землю запущенную, 
где надо было ремонтировать строения, то они освобождались от повинностей в 
пользу владельца или несли их в уменьшенном размере в течение определенного 
числа лет. Иногда владелец давал крестьянам "подмогу" деньгами, хлебом или 
скотом. Если крестьяне уходили с такого участка, не выполнив своих обязательств,
 
то должны были возвратить "подмогу"; ради предупреждения таких неисправностей в 

порядные вносились неустойки. Если крестьянин делал у владельца заем деньгами 
("серебро") или хлебом, то давал заемную кабалу. Крестьянин мог уйти с земли до 

истечения льготных лет, возвратив подмогу и уплатив неустойку. Срока для отказа 

от земли первоначально для крестьян, по-видимому, не было: крестьяне отходили и 

на Рождество Христово, и в Оборное Воскресенье, и на Петров день, и в Оспожин 
день (Рождество Богородицы), и в др. дни. Землевладелец мог также отказать 
крестьянину и выселить его с земли. Землевладельцы часто нуждались в людях для 
заселения своих земель и тогда посылали в чужие деревни своих уполномоченных - 
"отказчиков", которые перезывали крестьян на их земли. В таких случаях 
перезывавший нередко принимал на себя уплату по крестьянским обязательствам по 
отношению к прежнему господину.
   Другой разряд составляли крестьяне, сидевшие на "черных", тяглых землях. Они 

несли повинности только в пользу государя, и так как не были обложены 
повинностями в пользу частного владельца, то несли государево тягло в большем 
размере, чем крестьяне владельческие. Черные крестьяне составляли волости, 
которыми управляли и в которых судили их выборные или назначенные князем лица. 
Число крестьян в волости меняется, увеличиваясь путем прироста и приема новых 
членов, если есть лишние земли, или уменьшаясь вследствие выхода и смерти. 
Крестьяне владели участками потомственно и являлись по ним истцами и 
ответчиками 
в судах. Они имели в посадах лавки и торговали в них.
   Уже в сер. XV в. замечается среди землевладельцев стремление стеснить выход 
крестьян. В 1450 белозерский кн. Михаил Андреевич в грамоте Ферапонтову 
монастырю дозволяет крестьянам, сидевшим на земле этого монастыря, выходить 
только за 2 недели до и неделю после осеннего Юрьева дня, с уплатою монастырю 
долга. По Судебнику 1497 крестьянам разрешается отказываться только в один срок 

за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня (26 ноября), причем крестьянин 
платит владельцу "пожилое" за двор, а именно: просидевший 2 года - половину, а 
просидевший 4 года - полную цену двора. Судебник Ивана IV увеличил размер 
"пожилого" и установил в пользу владельца сбор по 2 алтына с каждого воза 
увозимой крестьянином рухляди.
   Развитие в XVI в. служилого сословия, несшего обязательную службу 
государству, вызвало со стороны государства меры к обеспечению этого сословия и 

доставлению ему материальной возможности нести эту службу. Средством для такого 

обеспечения являлась раздача служилым людям земель, и в XVI в. в средней России 

масса "черных" земель переходит в руки служилого сословия в виде поместий. Для 
тяглых людей такой переход занятой ими земли был очень тяжел. Старое волостное 
устройство было разрушено. Служилые люди, как мелкие владельцы, нуждавшиеся 
всегда в средствах, все более и более облагают крестьян повинностями, и те 
уходят к богатым землевладельцам, за "хребтами" у которых жилось выгоднее и 
спокойнее. Земли служилых людей пустеют, доходы с них уменьшаются, служилые 
люди 
не могут уже нести службы со своих поместий и обращаются к правительству с 
жалобами на переходы крестьян. Нуждавшееся, в целях государственной обороны, в 
обеспеченном служилом классе правительство принимает к сердцу эти жалобы и 
подчиняет интересы крестьянского населения интересам служилых землевладельцев. 
Рядом мер правительство затрудняет переходы, устанавливая для них определенный 
срок и вводя уплату вывозимого имущества. Правительство, в интересах фиска, не 
выпускает крестьян с "черных" земель. Получив "черные" земли, служилые люди не 
выпускают также крестьян, полученных с этими землями, и образуется группа 
крестьян-старожилов, лишенных права передвижения. Задолженность владельцу также 

создавала препятствия для выхода. На практике сложился такой порядок, что 
крестьянин мог уйти с земли, только покончив денежные расчеты с владельцем.
   Вопрос о том, как и когда крестьяне были окончательно прикреплены, вызвал 
целую литературу. По указу 21 ноября 1597 "которые крестьяне из-за бояр, и 
из-за 
дворян, и из-за приказных людей, и из-за всяких людей, из поместий и из вотчин, 

и из патриарховых, и из митрополичьих, и из владычных, и из монастырских вотчин