Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
   
   КОЛЫВАНЬ, поселок в Алтайском крае, в Курьинском р-не. Расположен на склоне 
Колыванского хребта. Население 1,6 тыс. чел.
   Колывань - старейшее городское поселение предгорного Алтая, ранее назывался 
Горная Колывань. Город образован из Берского острога. С 1783 уездный город 
Колыванского наместничества, упразднен в 1797. В 1800 в село Колывань была 
переведена шлифовальная фабрика (осн. в 1786 при Локтевском заводе), где 
изготовлялись декоративные изделия для дворцов - вазы, камины и др.; все работы 

производились по заказу и на средства императорского Кабинета, в ведении 
которого фабрика состояла до 1917. Изделия колыванских мастеров славились на 
весь мир. Каменные монолиты добывались в окрестных и отдаленных (сев.-зап. 
хребты Алтая) каменоломнях.
   
   КОЛЬЦОВ Алексей Васильевич (3.10.1809-29.10.1842), русский поэт. Родился в 
зажиточной семье скототорговца. Отец, человек крутого нрава, с детских лет 
определил сыну торговое поприще. Грамоту Кольцов постигал на дому, в уездном 
училище не проучился и двух лет, но страсть к чтению проявилась в нем очень 
рано. В 16 лет, пережив глубокое потрясение от книги И. И. Дмитриева, начинает 
сам писать стихи. К н. 1830-х становится известным в культурном кругу Воронежа 
"стихотворцем-мещанином", пишет стихи, предвестники будущих "дум" - "Великая 
пойма", "Божий мир", "Молитва" .
   Первые публикации относятся к 1830, но серьезно в большую литературу Кольцов 

входит после публикации в 1831 в "Литературной газете" песни "Кольцо".
   Результатом тяжелой личной драмы (крепостная Дуняша, первая любовь поэта, 
была продана его отцом станичному помещику и безвозвратно затерялась) стали 
лучшие стихи Кольцова "Первая любовь", "Измена суженой", "Последняя борьба", 
"Разлука".
   Непревзойденной высоты среди современных ему писателей Кольцов достиг в 
жанре 
лирической песни. Общерусские характеры - добрые молодцы, красные девицы, 
пахари, косари, лихачи-кудрявичи - именно в песенном творчестве Кольцова обрели 

наиболее полное и гармоничное воплощение, а сами песни прочно вошли в 
классический репертуар певцов-народников, в антологии и хрестоматии русской 
поэзии XIX в. В XX в. песенные традиции Кольцова были подхвачены М. В. 
Исаковским, А. Т. Твардовским, А. И. Фатьяновым, Н. М. Рубцовым.
   
   КОЛЯДА (Коледа), в древнерусской языческой мифологии воплощение смены 
годового цикла, зимнего солнцеворота, перехода солнца от зимы к лету, 
неизбежности победы добрых божеств над духами зла.
   Празднование Коляды происходило с 25 декабря/7 января (Рождество Христово) 
по 
6/19 января (Крещение Господне). В это время наблюдались самые сильные морозы, 
по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. 
Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру древнерусских 
язычников в неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь 
Коляде 
победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели и 
плясали вокруг них.
   После принятия христианства оптимизм и жизнеутверждение празднований Коляды 
получили новое содержание в праздновании Рождества Христова, а ритуальные 
языческие обычаи превратились в веселую игру на Святки. В эти дни, так же как и 

в древности, жгли костры, а юноши и девушки "наряжались в хари (маски)" коней, 
коз, коров, медведей и других животных и, ряженные, ходили по дворам, пели 
колядки - песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо. Славили хозяев, 
желали благополучия дому и семье, а за это требовали подарки, шутливо предрекая 

разорение скупым. Иногда сами подарки: печенье, каравай - назывались Колядой. 
Символизировали Коляду сноп или соломенная кукла, которые с песнями иногда 
приносили в избу на Рождество. 
   О.П.
   
   КОЛЯДКИ. - См.: СВЯТКИ.
   
   КОМАРИЧИ, поселок городского типа в Брянской обл., центр Комаричского р-на. 
Расположен на водоразделе рек Неруссы и Усожи (бассейн Десны). Население 7,6 
тыс. чел.
   Основан в XV в. в связи с развитием торговли на месте пересечения Свиного и 
Ромодановского шляхов.
   
   КОМОЕДИЦЫ, языческий праздник пробуждения медведя, связанный с культом 
Велеса, часто представленного в виде медведя.
   
   КОНДОПОГА, город в Карелии. Расположен на берегу Кондопожской губы Онежского 

оз. Население 36,7 тыс. чел.
   Впервые упоминается как д. Кондопога в 1563. В сер. XVIII в. близ Кондопоги, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-