в д. Тивдия, были открыты залежи т. н. тивдийского мрамора (всего свыше 30 
разновидностей), который использовался при отделке зданий С.-Петербурга.
   
   КОНЕВ Иван Степанович (16/28.12.1897-21.05.1973), Маршал Советского Союза 
(1944), дважды Герой Советского Союза (1944, 1945). Родился в крестьянской 
семье. В гражданскую войну комиссар бронепоезда, бригады. В Великую 
Отечественную войну командовал армией, войсками Западного, Калининского, 
Северо-
Западного, Степного, 2-го и 1-го Украинского фронтов. В 1945 - 46 
главнокомандующий Центральной группой войск, в 1946-50 и 1955-56 
главнокомандующий Сухопутными войсками и одновременно в 1955 - 60 Объединенными 

вооруженными силами стран Варшавского договора, в 1961 - 62 Группой советских 
войск в Германии. Награжден высшим советским военным орденом - "Победа".
   
   КОНЕВОДСТВО, в н. XX в. в России насчитывалось около 2,5 млн. лошадей, что 
составляло 41% мирового поголовья этих домашних животных.
   В России коневодство существовало издавна. Религиозные верования и обычаи 
славян внушали известное уважение к лошади. Славянские воины были 
преимущественно конные.
   Для земледельческих работ славяне издревле пользовались лошадью. Удельные 
князья имели на конюшнях большое число лошадей. В войске Димитрия Донского 
насчитывалось до 150 тыс. всадников во время Куликовской битвы.
   При Иване III в к. XV в. был основан под Москвою государственный конный 
завод, названный "хорошовским". Но коневодство того времени преследовало не 
улучшение породы, а содержание и сохранение купленных, преимущественно у татар, 

лошадей, и только в XVIII в. начали обращать на породу внимание.
   Петр Великий в 1712 повелел завести конские заводы в Казанской, Азовской и 
Киевской губ. и в Астрахани. Кроме того было приведено несколько эстонских 
клепперов в Архангельск и Пермскую губ.
   Для улучшения породы наших рослых местных лошадей, разводимых по р. Битюгу в 

Воронежской губ., выписаны голландские рабочего сорта жеребцы.
   После Петра I на развитие коневодства было обращено наибольшее внимание в 
царствование Анны Иоанновны: в 1739 открыто 10 заводов, в которых к 1 января 
1740 числилось 4414 лошадей арабских, английских, испанских, персидских и пр. 
Но 
коневодство того времени преследует одну главную цель - снабжать лошадьми 
кавалерию и императорские конюшни.
   Русские коневоды вывели целый ряд русских лошадиных пород. Среди них особо 
следует отметить русского рысака, выведенного от арабского жеребца и русской 
верховой лошади на конном заводе графа А. Г. Орлова-Чесменского в с. Хреновое 
Воронежской губ.
   В той же Воронежской губ. по р. Битюгу разводили породу битюгов, происшедших,
 
еще при Петре Великом, от смешения голландского тяжеловоза с рослыми местными 
кобылами. Со временем, вследствие близости завода гр. Орлова, к битюгу 
подливалась рысистая кровь.
   В числе лошадей, выведенных в России, следует упомянуть тип лесной лошади 
Севера - лошадей белорусских, литовских жмудок, клепперов, шведок, обвинок и 
вяток, лучшие представители которых - низкорослые, но довольно быстрые и 
выносливые лошади. К верховому сорту местных русских пород относились донская, 
киргизская, башкирская, калмыцкая, черноморская, крымско-татарская, туркменская,
 
теккинская и иомудская лошади. Все эти породы отличаются выносливостью, 
крепостью, довольно быстрыми движениями.
   А. Соколов
   
   КОНЕВСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Принесена с Афонской горы 

в Россию прп. Арсением, Коневским чудотворцем, в 1393. Она находилась в мужском 

Коневском монастыре, устроенном на одном из островов Ладожского оз. 
Петербургской губ.
   Когда прп. Арсений, пробыв на Афоне три года, вознамерился возвратиться в 
свое отечество, то игумен Иоанн Зидон благословил его иконою Пресвятой 
Богородицы и предрек основание им обители. С этой драгоценной святыней Арсений 
возвратился в Россию в 1393. Пришед в Новгород, он явился к архиепископу Иоанну 

и с его благословения вознамерился устроить монастырь. Достигнув на Ладожском 
оз. острова Коневца, Арсений обратился с молитвою ко Господу, чтобы Он Сам 
указал ему место для обители.
   Провидение Божие направило преподобного на то место, где впоследствии был 
построен Каневский монастырь. Здесь он сначала выстроил себе келью, потом и 
храм 
во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре начали стекаться сюда иноки, 
привлекаемые славою чудес от иконы Пресвятой Богородицы, чудодейственная сила 
которой открылась при самом начале водворения ее на острове.