Пригвожденные ко кресту руки и ступни Серафима изображены по земному облику 
Спасителя, распятого на Голгофе, тогда как тело покрыто по колени белоснежными 
крыльями Серафима. Лик Его юношеский, на голове корона, вокруг головы сияние.
   Средняя перекладина креста покоится на херувимах, на ней надпись: "ИС. ХС". 
Конец креста водворен в каменистую Голгофу. Бог Отец держит крест распятого 
Христа Ангела, как на иконе "Почи Бог в День Седьмый" после совершения 
Искупительной Жертвы. Бог Отец в митре и архиерейском облачении "по чину 
Мельхиседека, царя правды, царя мира" (Евр. 7: 2). Мельхиседек, по библейскому 
тексту, вынес Аврааму хлеб и вино и этим является ветхозаветным прообразом 
Евхаристической Жертвы.
   Бог Отец и крест с распятым Христом Ангелом покоятся на звездном небесном 
фоне четырехугольника, который в связи со вторым треугольником образует "звезду 

предвечности". По четырем углам эмблемы Евангелистов, на полях иконы солнце и 
луна, как полагается на изображениях распятия. На самом верху Райские двери с 
херувимом, которые откроются для Спасителя, Царя Царей.
   Следует отметить, что Христос изображен серафимом, а не другим ангелом из 
девяти чинов, потому что отличительное свойство серафимов, по учению Церкви, 
есть "Премудрость Божия" и служит подтверждением Христа Ангела на иконе "Софии 
Премудрости Божией".
   Распятый Серафим - Ангел Великого Совета, Слово, которое "было у Бога, и 
Слово было Бог. Оно было в начале у Бога" (Ин. 1: 1-2). Как уже было сказано, 
Искупительная Жертва Христа была предназначена на Великом Совете, и "будучи 
образом Божиим, Христос смирил Себя, быв послушным даже до смерти крестной. 
Потому дал Бог Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось 

всякое колено" (Флп. 2: 6-10). 
   Н.Ш.
   
   ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА, традиционное народное искусство лепной игрушки в слободе 

Дымково (ныне в составе Вятки/Кирова). Характерны свистульки в виде животных, 
всадников; фигурки дам в кринолинах, гусар, солдат.
   
   ДЬЯВОЛ.  -    См.: БЕС.
   
   ДЯГИЛЕВ Сергей Павлович (19.03.1872-19.08.1929), театральный и 
художественный 
деятель. В 1896 окончил юридический факультет Петербургского университета, 
параллельно учился в Петербургской консерватории. Увлекался живописью, театром, 

историей художественных стилей, приобрел в этих областях обширные познания. В 
1898 вместе с художником А. Н. Бенуа создал художественное объединение "Мир 
искусства" и стал соредактором одноименного журнала (1899-1904), выступавшего 
против академизма и декадентства в искусстве. В 1906 - 07 Дягилев организовывал 

выставки русских художников за границей (в Париже, Берлине, Монте-Карло, 
Венеции), а с 1907 - ежегодные выступления русских артистов "Русские сезоны", в 

которых принимали участие Н. А. Римский-Корсаков, С. В. Рахманинов, А. К. 
Глазунов, Ф. И. Шаляпин. С 1908 с участием Шаляпина поставлены оперы "Иван 
Грозный", "Псковитянка" и "Борис Годунов", также сцены из "Руслана и Людмилы" и 

"Князя Игоря". В 1913 сформировалась балетная группа Дягилева - "Русский балет 
Сергея Дягилева" (существовала до 1929). В ней участвовали выдающиеся русские 
балерины А. Павлова, Т. Карсавина, Е. Гельцер. Группа Дягилева ставила в Париже 

"Жизель", "Шехерезаду", "Петрушку", позднее - произведения западноевропейских 
композиторов, проводила свои гастроли в Лондоне, Риме, Берлине, Монте-Карло и в 

городах Америки. Дягилев внес огромный вклад в пропаганду за рубежом русского 
оперного и балетного искусства. 
   В. А. Федоров
   
   ДЯТЬКОВО, город в Брянской обл. Расположен на южных склонах Смоленско-
Московской возвышенности, на р. Олешне. Население 34,8 тыс. чел.
   Деревня Дятьково известна с 1626; с 1810 село, позднее поселок. В 1790 И.А. 
Мальцовым был основан хрустальный завод, выпускавший преимущественно 
высокохудожественный хрусталь.
   
е
   
   Е, гласная, а в начале и в конце слова (его, первое) иногда и двугласная 
буква есть, в азбучном порядке шестая; в церковном счете, с титлою  пять, а со 
знаком  пять тысяч. В Новоладожском у. говорят, как в Малороссии: у меня е (ie),
 
вместо у меня есть. Во многих случаях е произносится как io, что иногда 
означают 
двоеточием ё. Вообще же е произносится на пять ладов; как э (Элабуга, Эмеля, 
эжевика), как ять (надежда, мель), как ie (еловый, егозить, единица), как io