стороны, остается связанной с человечеством, страждущей матерью и заступницей".
   Самые нежные и трогательные слова посвящает Ей певец, обращаясь к Ней в 
дерзновении искренности и простоты, как к собственной матери - ласковой и 
близкой:
   
         Мать моя -  Матушка Мария, 
         Пречистая Дева, Пресвятая, 
         Свет Мати Мария, 
         Пресвятая Богородица, 
         Солнце красное, 
         Пречистая голубица, 
         Мати Божжа, Богородица, 
         Скорая помощница, 
         Теплая заступница, 
         Заступи, спаси и помилуй...
   
   Мир, освященный кровью Христа, освящен и слезами Его Матери:
   
         А Плакун трава всем травам мати. 
         Почему Плакун трава всем трава мати? 
         Мать Пречистая Богородица 
         По своем по Сыне по возлюбленнем, 
         По своем по Сыне слёзно плакала. 
         А роняла слезы на землю пречистыя, 
         А от тех от слез от пречистых 
         Зараждалася Плакун трава - травам мати.
   
   Событиями Священной истории обусловлена жизнь мира. Не только земля и 
растения, но и человеческое общежитие - его устроение и бытие - укоренены в 
мистической библейской первооснове. Русское общество четко и ясно признавало 
эту 
связь, освящая сословное деление как деление единого для всех религиозного 
долга, а сами сословия - как церковные послушания, разные пути "израбатывания" 
спасения души:
   
         От того у нас в земле цари пошли 
         От святой главы от Адамовой; 
         От того зачались князья-бояры 
         От святых мощей от Адамовых; 
         От того крестьяне православные 
         От свята колена от Адамова.
   
   Это благоговейное отношение к миру земному вовсе не означает, однако, его 
идеализации. Чуткая народная совесть безошибочно определяет грех - искажение, 
искривление Божественного порядка вещей - как первопричину мирских неустройств:
   
         От Кривды земля восколебалася, 
         От того народ весь возмущается; 
         От Кривды стал народ неправильный, 
         Неправильный, злопамятный: 
         Они друг друга обмануть хотят, 
         Друг друга поесть хотят.
   
   При свете церковного вероучения видней и собственные изъяны, собственное 
недостоинство:
   
         Дает нам Господь много, 
         Нам кажется мало: 
         Ничем мы не насытимся... 
         Очи наши - ямы, 
         Руки наши - грабли, 
         Очи завидущи, 
         А руки загребущи.
   
   Особенной укоризны заслуживает уклонение от исполнения своего религиозного 
долга:
   
         Вы за хрест, за молитву не стояли, 
         Господней вы воли не творили, 
         Господни заповеди нарушали, 
         Земных поклонов не кладали.
   
   Однако нравственное несовершенство человека исправимо. Путь исправления - 
путь христианского подвижничества, путь православной аскезы. При общей 
целомудренной строгости народной жизни аскетические подвиги вызывают у певцов 
особое уважение, описываются с особой любовью. В описаниях "пустынного жития" - 

на удивление (для постороннего взгляда) поэтичных и ласковых - отражается 
богатейший благодатный духовный опыт русского благочестия, монашеского и 
мирского, внешне различный, но единый в сокровенных, таинственных глубинах