| |
"целодневными" пасхальными звонами. А в деревнях по р. Ламенге, в той же
губернии, - преимущественно на Троицу.
Для этикета молодежных развлечений, как и для крестьянской этики в целом,
характерна была четкая связь с определенными датами и сроками церковного
календаря. То, что являлось нормой поведения в определенные дни и периоды,
считалось неуместным в другое время. Сроки летнего "клуба" молодежи имели
порайонные отличия, но для каждой конкретной местности они были четкими и
устойчивыми.
М.М. Громыко
ХОРОШЕВСКИЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ женский монастырь, Харьковская еп., в окрестностях
Харькова, на месте Хорошевского городища, известного еще в XII в. Год основания
монастыря с точностью неизвестен; некоторые относили возникновение монастыря ко
времени митр. Питирима (1656 - 60); в 1741 он был приписан к Преображенскому
Куряжскому монастырю; в 1744 (или 1746) был уничтожен пожаром; а в 1749 снова
стал независимым. Главный монастырский Вознесенский храм окончен постройкой и
освящен в 1759, а в 1837 был расширен. Михайловская церковь построена в 1785. В
монастыре находились: Ченстоховская икона Божией Матери древнего письма;
Владимирская икона Божией Матери с частицами мощей прп. Пимена Печерского
Многоболезненного и Агапита-врача; икона св. Харалампия, пользующаяся в
монастыре особым почитанием, и присланная одним афонским иноком икона св.
Пантелеймона с дорогими лампадою и подсвечником, пожертвованными исцелившимися
по молитве перед этой св. иконою.
С.В. Булгаков
ХОРС, в древнерусской языческой мифологии бог света. В 980 в Киеве ему был
установлен идол, наряду с другими языческими богами. Имя Хорса встречается в
"Повести временных лет", "Хождении Богородицы по мукам" и в ряде других
письменных памятников Древней Руси. Как правило, Хорс упоминается вместе с
Дажьбогом, что свидетельствует о его связи с солнечным культом.
О.П.
ХОРТИЦА (б. Б. Хортица), остров на Днепре, длиной 12 км и шириной 2,5 км.
Впервые упоминается под названием о. Св. Георгия в сочинениях Константина VII
Багрянородного; в русских летописях - под 1103 как сборный пункт древнерусских
дружин, выступивших против половцев. В 1223 на Хортице собирались дружины
удельных князей Юго-Западной Руси перед битвой с монголо-татарами на р. Калке.
Позднее, со времени возникновения Запорожской Сечи и до ее ликвидации (1775),
Хортица была форпостом, прикрывавшим подступы к Сечи с севера, и входила в
состав ее "вольностей". На острове сохранились остатки укреплений запорожцев и
русских укреплений времен Русско-турецкой войны 1735-39.
ХОРУГВИ. - См.: ХРАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ.
ХОТИН, русская крепость в Галиции на р. Днестр. В X-XI вв. входил в состав
Киевской Руси, в XII-XIII вв. - Галицкого (с 1199 - Галицко-Волынского)
княжества. С XIV в. Хотин в разное время оккупирован Молдавией, Турцией и
Польшей. В 1812 по Бухарестскому мирному договору окончательно отошел к России.
В 1918 был временно захвачен Румынией, в 1940 воссоединен с Россией. В XIII в.
в
Хотине построен укрепленный замок; в XVII-XVIII вв. Хотин был сильной турецкой
крепостью, которая играла значительную роль в войнах Турции с Польшей и Россией.
Около Хотина произошло несколько крупных сражений: 2 сентября - 9 октября 1621
польско-украинские войска (65 тыс. чел.) под командой великого гетмана
Литовского Я.К. Ходкевича и украинского гетмана П. Сагайдачного нанесли ряд
поражений турецкой армии (120-150 тыс. чел.) султана Османа II; 11 ноября 1673
польские войска под командованием великого коронного гетмана Яна Собеского
разгромили под Хотином 65 тысячную турецкую армию Хусейна-паши; во время
Русско-
турецких войн XVIII -XIX вв. русские войска овладевали крепостью Хотин в 1739,
1769, 1788 и 1807.
ХОТЬКОВО, город в Московской обл., в Сергиево-Посадском р-не. Расположен на
р. Паже (приток Вори). Население 23 тыс. чел. Поселение Хотьково сложилось
вокруг основанного в 1308 Покровского Хотьковского монастыря.
ХОХЛОМА, село в Нижегородской обл., в Ковернинском р-не. Известно с XVII в.
как центр народного художественного промысла - росписи маслом по дереву
(главным
образом посуды). В XVIII - н. XX в. Хохлома также центр сбыта этих изделий.
ХРАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ, по святоотеческому учению - дом Божий, в котором невидимо
обитает Господь, окруженный сонмом ангелов и святых. Сам Господь дал людям еще
в
|
|