На сходке официально признаваемой общины решались: земельные вопросы, 
касающиеся пашен, пастбищ и лугов; раскладка повинностей (т. е. налогообложение,
 
выражаясь современным языком); приселение новых членов общины; выбор сельского 
старосты и других должностных лиц; рекрутский набор; определение условий 
пользования лесом; строительство плотин; сдача в аренду рыболовных угодий и 
общественных мельниц; пополнение хлебозапасных магазинов (хранилища резервов 
хлеба на случай неурожаев и других бедствий существовали в каждой общине по 
государственному указу); дача согласий на временную отлучку из общины; удаление 

из общины за серьезные проступки и др. вопросы.
   Круг дел, рассматриваемых на селенной (однодеревенской сходке, независимо от 

официального ее признания включал: сроки сельскохозяйственных работ (в той мере,
 
в какой считалось необходимым решать их сообща); вопросы, связанные с лугами 
("заказы" лугов - запрещение косить до определенного срока, выделение вытей - 
долей, жеребьевки, аукцион и пр.); починку дорог и строительство изгородей; 
чистку общественных колодцев; наем пастуха и сторожа (ночной караул); штрафы за 

самовольные порубки, неявку на сход и др. нарушения постановлений общины; 
семейные разделы и выделы; назначение опекунов; мелкие преступления; конфликты 
между членами общины и некоторые внутрисемейные конфликты; сборы денег на общие 

расходы селения и пр.
   На сходках обоих видов общин решались религиозные и нравственные вопросы.
   В мирских приговорах зафиксированы решения множества земельных дел. Между 
крепостными крестьянами, как показали исследования В. А. Александрова, 
совершались сделки по сдаче в аренду и даже продаже своих участков, хотя 
верховная собственность на землю принадлежала при этом помещику. Такие сделки 
совершались лишь с разрешения общины. Если зажиточный крестьянин покупал землю 
на стороне, он мог распоряжаться ею как собственностью, и община в это не 
вмешивалась.
   Мог мир сам отдавать своим крестьянам "в кортом", т. е. в аренду, пустоши - 
для расчистки их и превращения в пашни. Обычно росчисти переходили потом в 
наследственное владение крестьянина, который первым их освоил. Такое право 
существовало в общинах и помещичьих, и государственных крестьян. Усадебные 
участки община выделяла соразмерно с тем, какие повинности в состоянии 
выполнять 
данная семья. Встречаются также специальные приговоры о выделении выборными 
представителями мира дворовых участков "по согласию соседей", "каждому 
безобидно".
   В крестьянских взглядах на поземельные отношения признание определенных 
позиций общины сочеталось со стремлением утвердить наследственность прав своей 
семьи на держание. Взгляд на "старинную деда и отца своего пашенную землю", или 

"природную свою землю" был одновременно обращен против посягательств и 
землевладельца, и чрезмерно ретивых сторонников переделов. Соотношение 
противоположных сил внутри общины зависело от конкретной исторической и местной 

ситуации. В целом у государственных крестьян представление о том, что своим 
держанием можно "владеть вечно, и на сторону продать, и заложить, и во всякие 
крепости укрепить", было более выражено. Однако и помещичьи крестьяне 
значительную часть земель оценивали таким же образом. Несмотря на то что 
приобретение купчих земель крепостными крестьянами в течение XVIII в. 
происходило вопреки действующему гражданскому праву (только законы 1800 и 1848 
разрешили удельным и помещичьим крестьянам приобретать земли на имя своих 
владельцев), их потомки при разборе исков в XIX в. ссылались на давние сделки 
XVIII в. и соответствующие документы.
   При оформлении сделок между помещичьими крестьянами часто встречается 
формулировка о переходе земли "в вечное и потомственное владение". Права на 
купленные земли отличались от прав на тяглую землю. Тяглая земля - это тот 
участок, который соотносится с размером повинностей, выполняемых семьей, с 
числом мужских душ. Община может его увеличить или уменьшить. Купленные же 
земли 
могли находиться в личном владении женщин, даваться в приданое, они не 
поступали 
в распоряжение мира при переделах.
   Нередко землю покупала община в целом. Помещики, владевшие общиной, как 
правило, не препятствовали этому - ведь это укрепляло хозяйство крестьян и 
соответственно гарантии дохода помещика. Иные даже давали ссуду общине для 
такой 
покупки. Мир распоряжался этой землей по своему усмотрению. Случалось, что 
крепостные крестьяне, купив сообща землю в соседнем уезде, полностью туда 
переселялись. Но продолжали платить оброк своему помещику.
   Внимательны к нуждам каждого человека мирские приговоры, связанные с 
возвращением в родную деревню крестьян, уехавших из нее по какой-либо причине. 
Например, в 1815 сходка крепостной д. Большая Шемнина (Владимирской губ.) 
решала 
вопрос крестьянки Василисы Николаевой. Василиса была выдана замуж в чужую