| |
Федорович ведет большую торговлю с иностранными купцами, скупает у них
заморские
товары и с выгодой перепродает их. Особую статью приобрела торговля Строгановых
с народами Урала и Приуралья. Посредством этой торговли, по сути дела,
начинается активное освоение русскими людьми Урала и Сибири.
Люди Строганова доходят вплоть до Оби и начинают бойкую торговлю с остяками
и
другими народами этого края, "весьма дружелюбно поступая и лаская их, выменивая
у них на свои дешевые товары дорогие меха соболей, лисиц, белок". В 1557 Аника
Федорович едет в Москву и объявляет при царском дворе о выгодах этой торговли и
необходимости экономического и государственного освоения Урала и Сибири.
За свои труды Аника Федорович получает от царя огромную территорию
малообитаемой, но "всем изобильной и к поселению весьма способной" земли по
Каме
в Перми Великой. Земли эти освоили уже его сыновья Яков и Григорий - они
строили
там крепости, города, предприятия, множество храмов.
Еще один сын Аники, Семен, был главным инициатором отправления отрядов
Ермака
на завоевание Сибири, за что был награжден от Ивана Грозного Большой и Малой
Солью на Волге. В Смутное время Строгановы проявили себя настоящими патриотами.
Они всячески способствовали и деньгами, и людьми освобождению Руси от
интервентов, а также избранию царя Михаила. Строгановы построили в России
множество заводов, которые обеспечивали работой десятки тысяч людей.
В годы Северной войны 1700 - 21 Строгановы оказали большую денежную помощь
Петру I. В XVIII в. Строгановы основали несколько железоделательных и
медеплавильных заводов на Урале. В 1722 Александр, Николай и Сергей Григорьевич
Строгановы получили титул баронов, а позднее графов, стали занимать крупные
государственные посты.
Многие Строгановы интересовались искусством, литературой, историей и
археологией, имели богатейшие библиотеки и коллекции.
Д.К.
СТРЯПЧИЙ (др.-рус.: стряпати - работать, улаживать дело), в России XVI- XVII
вв. дворцовый слуга (выполнявший различные обязанности в дворцовом доме) и
придворный чин. Придворные стряпчие находились при государе и несли приказную и
военную службу. На придворной лестнице чинов стояли вслед за стольниками.
В сер. XVII в. старший из них - "стряпчий с ключом" был помощником
постельничего. По Учреждению о губерниях 1775 стряпчими называли некоторых
судебных чиновников (до Судебной реформы 1864). С 1832 присяжными стряпчими
называли лиц, занимавшихся практикой в коммерческих судах, а в просторечии -
ходатаев по частным делам. В этом значении слово "стряпчий" широко
употреблялось
в литературе.
СТУПА, предмет домашней утвари, в обрядах - эротический символ, воплощение
женского лона.
В Гомельской обл. известно шуточное объяснение, откуда появляются дети: "З
неба упау, да у ступу папау, А с ступы вылез - И вот якой вырас". В свадебных
обрядах восточных славян ступы широко использовались в различных шуточных,
пародийных эпизодах. В Минской губ., когда поезд молодого приезжал за невестой,
совершался шуточный обряд толчения воды в ступе.
В Ровенском у. в понедельник после свадьбы гости испытывали характер
молодой:
наливали воды в ступу и давали ей толочь до тех пор, пока она не выплещет всей
воды. В украинском Полесье на свадьбе ступу рядили в женский наряд, а пест - в
мужской. В Житомирской обл. в последний день свадьбы "венчали" родителей
новобрачных вокруг ступы.
На Псковщине бытовала святочная игра, во время которой "венчались" вокруг
ступы, изображающей церковный аналой.
У русских ступа использовалась в народной медицине. Считали, что в ней можно
истолочь болезнь, "перетолочь" больное животное на здоровое, пытались
"заморить"
под ступу лихорадку. "Железная ступа" упоминается в заговоре XVII в. из
Олонецкой губ.: "Стоит ступа железная, на той ступе железной стоит стул
железный, на том стуле железном сидит баба железная..." В сказках и поверьях
Баба Яга и ведьма ездят или летают в ступе.
А.Л. Топорков
СТУПИН Александр Васильевич (13.02.1776-31.07.1861), русский живописец.
Организатор первой провинциальной художественной школы в Арзамасе (1802 - 62).
|
|