исследователями 
масонства монсеньером Жуином, аббатом Турмантеном и Дьюпероном. Н. Ф. Степанов 
был негласным консультантом на Бернском процессе по делу Сионских протоколов.
   В Брюсселе Н. Ф. Степанов принимает деятельное участие в сооружении храма 
Иова Многострадального в память умученной Царской Семьи и всех в Смуте убиенных,
 
неизменно проводит идеи оцерковления общественной жизни и верности основным 
русским идеалам - Вере, Царю и Отечеству. В 1938 он назначается членом II 
Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви за границей, состоявшегося в 
Сремских Карловцах 14 - 24 августа, и делает на Соборе два доклада, получивших 
горячее одобрение присутствующих.
   В 1953 Н. Ф. Степанов рукоположен в иподиаконы в храме Св. Иова 
Многострадального, а в декабре 1965 пострижен в монашество с именем Александр в 

честь св. блгв. кн. Александра Невского. Пострижение произошло на Святой Земле 
в 
храме Св. Праотец в Хевроне. Здесь же на Святой Земле о. Александр и закончил 
свой путь. 
   О. Платонов
   
   СТЕПЕННАЯ КНИГА ("Книга степенная царского родословия"), официальный 
исторический документ, созданный в 1563 по предложению митр. Макария царским 
духовником Афанасием, доказывающий высшее божественное происхождение власти 
русских государей. В книге излагается история Руси от Рюрика до Ивана Грозного, 

привлекается множество исторических источников. Главный летописный источник 
книги - Никоновская летопись. Составитель Степенной книги в своей работе 
опирался на "Слово похвальное о благоверном и великом князе Борисе 
Александровиче", на "Сказание о князьях Владимирских" и др.
   Изложение событий русской истории, наиболее важных с точки зрения 
составителя, разбито на 17 степеней (граней) и излагается в форме жизнеописаний 

древнерусских правителей по степеням родства. Причем членение исторического 
материала делается не по великими княжениям, а по княжениям московским. Период 
правления каждого князя составляет определенную грань в истории, поэтому 
центральным произведением каждой степени является княжеская биография. Все 
князья наделяются качествами идеальных мудрых правителей, отважных воинов и 
благочестивых христиан. Последовательно проводится мысль о преимуществе 
единодержавной формы правления, установленной на Руси еще Киевскими князьями. 
Подчеркивается необходимость укрепления Церкви, умножения ее богатств, 
почитания 
ее святынь.
   
   СТЕФАН, апостол от 70-ти, архидиакон и первомученик (ск. 34), поставлен 
одним 
из семи диаконов, избранных для служения при столах во время христианских общих 

трапез, он был старшим над ними, почему и именуется "архидиаконом". Исполненный 

Св. Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами. 
За 
свою открытую и безбоязненную проповедь св. исповедник был схвачен иудеями и 
приведен в синедрион - верховный иудейский суд. Укрепляемый Духом Святым, 
Стефан 
свидетельствовал перед синедрионом об Иисусе Христе и обличал иудеев за их 
жестокосердие и неверие. Окончив свою речь, он поднял взгляд к небу и увидел 
"славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога" (Деян. 7: 55). Раздраженные иудеи,
 
обвинив Стефана в хуле на Бога и на прор. Моисея, вывели архидиакона из стен 
синедриона и предали его побиению камнями. Перед смертью св. Стефан молился о 
прощении своих убийц, прося Бога не вменить им это во грех. Св. Стефан был 
первым из множества христиан, отдавших свои жизни за исповедание веры Христовой,
 
и Св. Церковь почитает его именованием "первомученика".
   У русских крестьян св. Стефан был известен как покровитель лошадей, и потому 

самый день памяти его у наших предков имел свои особенности. В старину на день 
св. Стефана хозяева посвящали этому угоднику овес и сено, а самих животных, 
покровительствуемых им, поили через серебро, думая этим придать им более силы и 

красоты, сделать их добрее и послушнее и особенно предохранить их от нападений 
и 
наездов нечистой силы. Крестьяне в этот день окропляли своих лошадей святой 
водой.
   Память ап. Стефану отмечается 27 декабря/9 января, 15/28 сентября (обретение 

мощей) и 2/15 августа (перенесение мощей из Иерусалима в Константинополь ок. 
428).
   
   СТЕФАН МАХРИЩСКИЙ, иеромонах (ск. 14.07.1406), родом из Киева, принял