в 
Пасху солнце "играет" (переливается разными цветами), радуясь воскресению 
Христа, а на Ивана Купалу - купается в воде.
   В славянском фольклоре солнце может персонифицироваться как в женском, так и 

в мужском образе. В сказках оно живет там, где земля сходится с небом, имеет 
мать и сестру, похищает себе жену у людей; к солнцу отправляется человек, чтобы 

узнать, почему оно восходит веселое, а вечером садится печальное и темное 
(сюжет 
использован П. П. Ершовым в стихотворной сказке "Конек-Горбунок"). В русской 
сказке старик выдает своих дочерей за солнце, Месяца и Ворона Вороновича; чтобы 

накормить старика блинами, когда он приходит в гости, солнце печет их на самом 
себе. В закличках, исполняемых детьми, чтобы перестал идти дождь, упоминаются 
дети солнца: "Солнышко-ведрышко, выгляни в окошко! Твои детки плачут, на 
лавочках скачут".
   В русских песнях и загадках солнце изображается в девичьем образе: "Красная 
девица в зеркало глядится", "Красная девушка в окошко глядит". В малороссийских 

колядках хозяин дома сравнивается с месяцем, его жена - с солнцем, а звезды - с 

их детьми; также и в белорусской свадебной поэзии месяц - это мужчина, а солнце 

- женщина. В песне из Тамбовской губ. девушка рассказывает о себе: "Мне матушка 

- красна Солнушка, А батюшка - светел Месяц, Братцы у меня - часты Звездушки, А 

сестрицы - белы Зорюшки".
   По народным представлениям, солнце опускается на ночь под землю или в море. 
В 
связи с этим оно, как и луна, в некоторых случаях осмысляется как светило 
мертвых. В похоронных причитаниях девушка-лебедушка после смерти удаляется "За 
горушки она за высокия. За облачка она за ходячий, К краску солнышку девица во 
беседушку, К светлу месяцу она в приберегушку!". По гуцульскому поверью, солнце 

было сначала очень большим, но после того как появились люди, оно начало 
уменьшаться; когда рождается человек, от солнца отрывается кусок и превращается 

в звезду, а когда человек умирает, то его звезда гаснет и падает; если умер 
праведный человек, то его душа возвращается в солнце, а из тех звезд, которые 
гаснут, когда умирают неправедные люди, получается месяц. Загадка о солнце 
использует символику мирового дерева: "Стоит дуб-стародуб, на том 
дубе-стародубе 
сидит птица-веретеница, никто ее не поймает: ни царь, ни царица, ни красна 
девица".
   По русскому поверью, ящерица, греясь на солнце с открытым ртом, "пьет", 
"сосет" или "глотает солнышко", поэтому тому, кто убьет ящерку, якобы простится 

на том свете 40 грехов. Согласно белорусскому заговору от змеиного укуса, на 
острове Буяне в море-океане стоит явор, под ним бел-камень- престол ужачий, а 
на 
камне золотое гнездо: "На том гнезде, На чорном руне Лежыць вужышчэ - Золотые 
рогi: Сонцэ смоктае, Зоркi глытае, Месяцу рогi У недзелю сымае..." 
Представление 
о вражде солнца и гадов - змей или ящериц (а также волколаков) связано с 
мифологическим осмыслением причины солнечных затмений: хтоническое существо 
проглатывает солнце.
   Во Владимирской губ. при виде восходящего, а также заходящего солнца 
крестьяне снимали шапки и истово крестились "на солнышко". На него же и 
молились, находясь в поле, в лесах или лугах. К солнцу или к восточной стороне, 

как правило, обращаются в заговорах: "Стану я на сырую землю, погляжу я на 
восточную сторонушку, как красно солнышко воссияло, припекает мхи-болоты, 
черные 
грязи. Так бы припекала, присыхала раба Божия (имярек) о мне..."
   Почитанием солнца обусловлено множество правил и запретов: не становись к 
солнцу спиной даже во время работы в поле, не справляй свою нужду так, чтобы 
это 
могло видеть солнце, не плюй в его сторону, иначе воцарится тьма, не показывай 
на него пальцем, не то выколешь ему глаз и т. д. После захода солнца не давали 
ничего из дома в долг, особенно огня, чтобы счастье и достаток не покинули 
семью, не выбрасывали мусор на улицу, не починали новую ковригу хлеба.
   В обрядах и народной хореографии круговое движение совершается, как правило, 

по солнцу, т. е. слева направо, хотя в церковной практике после Собора 1666 
правильным признано обратное направление - справа налево. Движение по солнцу, 
сохраненное старообрядцами, стало одним из расхождений и объектов полемики 
между 
ними и официальной церковью.