возникла не на пустом месте, а отражала соборные ценности русского народа, 
возникшие еще в глубокой древности. 
   О. Платонов 
   
   СОБОРОВАНИЕ. - См.: ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ.
   
   СОБСТВЕННОСТЬ (собь, собность), имение и всякая вещь как личное достояние, 
безусловное владение чем-либо навсегда (В.И. Даль).
   Народное сознание на Святой Руси всегда считало, что единственно 
справедливым 
источником приобретения собственности и имущественных прав может быть только 
труд. Имущество, достаток и даже богатство, полученные в результате труда 
человека, его семьи и близких, считались праведными. "Работай - сыт будешь; 
молись - спасешься; терпи - взмилуются". Русский человек знал твердо: "Труд - 
отец богатства, земля - его мать". Но труд важнее богатства, ибо последнее 
(даже 
если оно добыто праведным путем) не вполне устойчиво: налетел разбойник или 
иноземный враг - и отобрал, вспыхнул пожар - и от богатства горстка пепла 
осталась. А труд, навык к нему придает жизни устойчивость, создает твердую 
основу. Все результаты жизни зависят от труда. "Что посеешь, то и пожнешь. Что 
пожнешь, то и смолотишь. Что смолотишь, то и смелешь. Что смелешь, то и съешь". 

"Кто посеял, тот и пожал". Добросовестный труд - нравственная гарантия 
благополучия человеческой жизни и получение "праведной собственности".
   Среди русских людей гораздо в большей степени, чем на Западе, сохранялась 
непосредственная связь между трудящимся и продуктом его труда, сохранялись и 
юридические отношения особого трудового типа. С почти религиозным чувством 
крестьянин относился к праву собственности на те продукты, которые были 
результатом труда человека. Украсть что-либо с поля, будь то хлеб или сено, 
считалось величайшим грехом и позором. Причем крестьянин четко разделял 
предметы, являвшиеся результатом человеческого труда, и дары природы. Если кто 
срубит бортяное дерево (где отдельные лица держали пчел), тот вор, ибо он украл 

человеческий труд; кто рубит лес, никем не посеянный, тот пользуется даром 
Божиим, таким же даром, как вода и воздух.
   См. также: Земельная собственность, Богатство и Капитал. 
   О. Платонов 
   
   СОВЕРШЕНСТВО, в понятиях Святой Руси качество, присущее только Богу. Для 
человека совершенство означает нравственное возвышение, преодоление плоти, 
греха, слабости, стремление к недостижимому в целом идеалу.
   Понятие это означает путь Святой Руси. Как отмечал архиеп. Иларион 
(Троицкий): "Не вне тебя правда, а в тебе самом, найди себя в себе, подними 
себя 
в себе, овладей собой и узришь правду. Не в вещах правда эта, не вне тебя и не 
за морем где-нибудь, а прежде всего в твоем собственном труде над собою".
   "Совершенствование человека измеряется степенью его освобождения от личности.
 
Чем больше человек свободен от своего "я", тем он совершеннее. 
Совершенствоваться - значит все более и более переносить свое "я" из жизни 
телесной в жизнь духовную, для которой нет времени, нет смерти и для которой 
все 
благо. Ничто вернее того, чего человек стыдится и чего не стыдится, не 
показывает ту степень нравственного совершенства, на которой он находится" (Л.Н.
 
Толстой).
   О. Платонов
   
   СОВЕСТЬ, внутренний духовно-нравственный закон русского православного 
человека. Является особой формой выражения таких основополагающих понятий 
православного христианства, как любовь к ближним, нестяжательство, доброто-
любие, правда и справедливость. Совесть свидетельствует о богоподобии человека 
и 
необходимости исполнения заповедей Божьих. По словам премудрого Сираха, Бог 
положил око Свое на сердца людей (Сир. 17:7). Как внутреннее божественное 
состояние, совесть неподкупна, с ней нельзя договориться. После совершения 
дурного дела совесть немедленно мучает и карает человека, преступившего 
нравственный закон. "Совесть с молоточком, - говорят русские пословицы, - и 
постукивает, и подслушивает", "Совесть без зубов, а загрызет", "Как ни мудри, а 

совесть не перемудришь", "За совесть и за честь хоть голову снесть", "Береги 
платье снову, а честь смолоду", "Добрая совесть - глаз Божий", "Добрая совесть 
любит обличение", "Есть совесть, есть и стыд, а стыда нет, и совести нет", "В 
ком стыд, в том и совесть", "Пора и совесть знать".
   О бессовестных людях в народе говорили: "У него совесть дырявое решето", 
"Закорузлой совести не проймешь", "У него совесть в кулаке", "Душа христианская,
 
да совесть цыганская", "У него совесть, что розвальни: садись да катись 
(просторно)", "С его совестью и помирать не надо", "С его совестью жить хорошо,