старику влагаются в уста следующие слова, обращаемые им к молодой девице, за 
которую он неуспешно сватается: "И сотворю тебе пир великий, и на пиру велю 
всякую потеху играти гусельником и трубником и пляску". В Требнике, по рукописи 

библиотеки проф. Тихонравова, встречается такой вопрос священника на исповеди: 
"Сотворил еси пир со смехотворением и плясанием?" Из всех последних 
свидетельств, относящихся к XVII в., ясно видно деятельное в увеселении и 
потешении пирующих гостей участие скоморохов: гусельников, трубников, сурначеев,
 
органников, лирников, песенников, плясунов. На лубочных картинках встречаем 
изображение пиров, на которых присутствуют певец или певцы, гитарист, 
балалаечник и т.п.
   А. С. Фаминцын
   
   СКОПИН, город в Рязанской обл., центр Скопинского р-на. Расположен на 
отрогах 
Среднерусской возвышенности, на р. Верде (бассейн Оки). Население 28,7 тыс. чел.

   Скопин - один из древнейших городов Рязанской обл. В XII в. близ 
современного 
города сложилось поселение, названное Лихаревским Городищем, укрепленное рвами 
и 
валами для защиты от набегов половцев. В 1663 (по другим данным, в 1597) на 
месте современного Скопина возникла деревянная крепость, острожек, входившая в 
систему оборонительных сооружений на юго-восточных рубежах Московского 
государства; с к. XVII в. названа Скопинской слободой. Город Скопин с 1778. В 
XVIII в., утратив военное значение, Скопин развивался как хозяйственный и 
административный центр. Во 2-й пол. XIX в. началась добыча бурого угля 
(полностью прекращена в 1989), а с открытием залежей огнеупорных глин - 
ремесленное производство керамических изделий (т. н. скопинская керамика).
   
   СКОПИН-ШУЙСКИЙ Михаил Васильевич (8.11.1586-23.04.1610), крупный полководец 
и 
политический деятель. Сын боярина и кн. Василия Федоровича Скопина-Шуйского и 
боярыни Елены Петровны, урожденной княжны Татаевой. Современники отмечали, что 
Скопин-Шуйский отличался высоким ростом, прекрасной наружностью, "великим 
разумом", мужеством и "большой силой духа".
   В 1604 Скопин-Шуйский был возведен в ранг стольника, а в 1605 в царствование 

Лжедмитрия I стал "великим мечником" (он должен был стоять с мечом возле трона 
во время торжественных церемоний). После занятия трона его дальним 
родственником 
Василием Ивановичем Шуйским в 1606 Скопин-Шуйский получил чин воеводы. Он нанес 

серьезное поражение армии И. Болотникова на р. Пахре под Москвой. Очень активно 

и успешно действовал Скопин-Шуйский и во время осады Болотниковым Москвы, 
однако 
под Калугой был разбит восставшими. Он был одним из руководителей царского 
войска, осаждавшего в 1607 Тулу, в которой оборонялся Болотников. Получил чин 
боярина.
   В 1608 Скопин-Шуйский был отправлен царем для переговоров со шведами в 
Новгород Великий. Ему удалось договориться о шведской помощи России в борьбе с 
Лжедмитрием II. В 1609 он с русско-шведским войском выступил на выручку столице,
 
которую держал в осаде Лжедмитрий II. Разбив в сражениях под Торжком, Тверью и 
Дмитровом отряды приверженцев самозванца и освободив от них Поволжье, Скопин-
Шуйский снял блокаду с Москвы и вступил в нее в марте 1610. После этого его 
популярность резко возросла. Группировка рязанских дворян, во главе которой 
стояли братья Прокопий и Захар Ляпуновы, выступила за замену на царском троне 
Василия Шуйского молодым, энергичным и удачливым полководцем Скопиным-Шуйским. 
Но новый претендент на царский трон скоропостижно скончался. По сведениям из 
некоторых источников, он был отравлен на пиру Екатериной Григорьевной Шуйской, 
женой Дмитрия Ивановича Шуйского, брата царя.
   О.М. Рапов
   
   СКОРИНА Георгий (Франциск) Лукич (ок. 1486 - не ранее 2.06.1541), видный 
общественный и культурный деятель Белоруссии XVI в., основатель первой 
белорусской типографии (1525). Перевел на славянский и напечатал Библию (1519), 

"Апостол" (1525) и "Малую подорожную книжицу" (1525) со своими предисловиями и 
послесловиями, в которых ратовал за науку и просвещение.
   
   "СКОРОПОСЛУШНИЦА", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится на 
Афоне 
в Дохиарском монастыре. Прославилась в 1664. Икона висела на стене пред 
братскою 
трапезою, и трапезарь, проходя, по обыкновению, мимо нее с возжженною лучиною, 
два раза слышал от нее слова: "Не копти Моего образа зажженною лучиною", но, 
приняв эти слова за шутку кого-либо из братии, не прекращал хождений, за что и