волной волос и аккуратной острой бородкой. А главное - глаза! Удивительно ясные,
 
чуть прикрытые, устремленные вдаль. Ни дать ни взять - витязь в дозоре, 
озирающий рубежи родной земли". С духовной прозорливостью он предсказывал 
грядущие потрясения нашей Родины, пытался разбудить пребывающее в летаргии 
национальное сознание русского народа. Нельзя терять ни минуты, торопил 
Селезнев, каждый, кто способен постоять за державу, должен быть мобилизован. 
Третья мировая война началась в идеологической сфере, и первой ее жертвой может 

стать Россия, если патриоты не сумеют мобилизоваться. "Быть русским человеком - 

значит быть патриотом".
   О. Платонов
   
   СЕЛИГЕРСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Явилась в XVI в. 
Находилась в Ниловой Столобенской пустыни, на острове Селигерского оз. Тверской 

еп. Празднуется 26 мая/8 июня и 7/20 декабря.
   
   СЕЛИЖАРОВО, поселок городского типа в Тверской обл., центр Селижаровского р-
на. Расположен на р. Селижаровке (приток Волги). Население 7,8 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1504. До 1764 во владении Троицкого Селижарова 
монастыря. В сер. XIX в. крупное торговое село. В 1862 преобразовано в посад.
   
   "СЕЛЬСКИЙ ЖИТЕЛЬ (Экономическое в пользу деревенских жителей служащее 
издание)", журнал, выпускаемый в Москве в 1778 - 79 русским ученым А.Т. 
Болотовым. Вышло 52 номера.
   Содержал советы по земледелию, землеустройству и разведению фруктовых садов 
в 
сельских хозяйствах. Уделял внимание домашней медицине, практическому 
домоводству, вел обширную переписку с читателями.
   
   "СЕЛЬСКОЕ БЛАГОУСТРОЙСТВО", журнал славянофилов, посвященный вопросам 
подготовки крестьянской реформы, выходил в Москве в 1858 - 59. Журнал 
высказывался за освобождение крестьян со всей землей, находящейся в их 
фактическом пользовании, и за сохранение общинного устройства. Основные авторы: 

А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, В.А. Черкасский. Издатель - А.И. Кошелев.
   
   СЕМАНОВ Сергей Николаевич (р. 14.01.1934), русский историк и общественный 
деятель. Главные труды: "Макаров", "Брусилов", "Махно", "Андропов", "Иосиф 
Сталин: жизнь и наследие". В 1960-80-е один из видных деятелей русского 
патриотического движения, руководитель "Русского клуба", подвергался 
преследованиям за свои национальные убеждения.
   
   СЕМАРАГЛ (Симаргл), в древнерусской языческой мифологии божество, входившее 
в 
число идолов, которые были установлены в Киеве при кн. Владимире (980). Имя 
Семарагла происходило от слова "семя". По своему смыслу божество это было 
связано с берегинями и представлялось в образе крылатой собаки, охранявшей 
семена и посевы, олицетворяя вооруженное добро.
   
   СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ, важнейшая составляющая становления человека в русской 
народной традиции. Духовно-нравственное воспитание в семье начиналось с 
крещения 
(см.: Жизненный цикл) и осуществлялось постоянно за счет того, что сама семья 
со 
вмещавшим ее домом была Малой Церковью (см.: Крестьянский дом). Дети с самого 
раннего возраста видели иконы в доме, их приучали относиться к святыне с 
благоговением, объясняли им, что Бог видит все, что происходит. Дети видели 
молящихся и крестящихся взрослых, слышали молитвы, а затем и их учили коротким 
молитвам и осенению себя крестным знамением, поясным и земным поклонам. 
Назидания об уважении к старшим (см.: Родители и дети), о благоговейном 
отношении к хлебу, о необходимости трудиться и многие другие органично входили 
в 
повседневную жизнь.
   Исходя из источников, в которых описывались явления, характерные для 
обширных 
территорий (ответы на программы научных обществ, очерки этнографии отдельных 
районов), можно с уверенностью сказать, что задача религиозно-нравственного 
воспитания в семье была присуща большинству народа, но наиболее успешно она 
реализовывалась в благочестивых семьях.
   Очень важным в воспитании детей считалось научить их страху Божию. В 
некоторых ответах на программы среди основных обязанностей родителей в 
отношении 
детей называют именно эту. Так, в сообщении из Волховского у. Орловской губ. 
(Знаменская вол.) в к. XIX в. обязанности родителей, по представлениям местных 
крестьян, перечислены в таком порядке: кормить, содержать, учить страху Божию и 

грамоте, приучать к домашней и полевой работе, женить и выдавать замуж.