Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
другие виды гаданий. Отношение к молодежным святочным гаданиям было более 
снисходительное, чем к ношению масок и отчасти ряженью. Они воспринимались 
многими, как невинное развлечение. Однако в более благочестивых семьях гаданья 
были запрещены как греховное занятие.
   Строгий пост Крещенского сочельника и само Крещение с его службою и Великим 
освящением воды помогали всем очиститься от вольных и невольных, осознанных и 
неосознанных грехов, случившихся на Святках. В церкви на водоосвящении все пели 

тропарь: "Глас Господень на водах вопиет глаголя: приидите, приимите вси Духа 
премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, премудрости, явльшегося Христа". И 

в домах щедро кропили крещенскою водою. 
   М.М. Громыко
   
   СВЯТО-ДАНИЛОВ мужской монастырь, Московская еп., в Москве, у Серпуховской 
заставы. Основан в к. XIII в. св. кн. Даниилом. После 1330, когда братия 
монастыря была переведена в Кремль к Спасу на Бору, он пришел в запустение; 
возобновлен был царем Иоанном Грозным в 1560. Соборный храм во имя Святых Отцов 

Семи Вселенских Соборов построен в 1554 - 60. Здесь находилась древняя 
Владимирская икона Божией Матери; на ней сохранились подлинные портреты Иоанна 
Грозного, царевича Иоанна и митр. Макария. В арке придела св. кн. Даниила 
почивали мощи его в серебряной раке. При монастыре были школа и приют - 
больница 
для монашествующих Москвы. На монастырском кладбище среди выдающихся 
исторических деятелей покоился прах Н.В. Гоголя, Ю.Ф. Самарина, А.С. Хомякова. 
   С.В. Булгаков
   
   СВЯТО-ДУХОВ женский монастырь, Новгородская еп., в Новгороде. Основан до 
1162; возобновлен в 1357; прежде был мужским; обращен в женский в 1786. Здесь 
находилась часть мощей Евфимии Всехвальной и св. Моисея, посох его и 
чудотворные 
иконы - "Сошествие Святого Духа на апостолов", написанная до 1357, и свт. 
Николая, написанная в 1500.
   С.В. Булгаков
   
   СВЯТО-ДУХОВ мужской монастырь, Вологодская еп., в Вологде. Основан в сер. 
XVII в. на месте подвигов прп. Галактиона. Соборный храм Сошествия Святого Духа 

построен в 1654. Св. мощи прп. Галактиона почивали в приделе его имени. В 
монастыре хранились железные вериги его и крест с частицами св. мощей прп. 
Иоасафа. К нему приписана Арсениево-Одигитриевская пустынь, в окрестностях 
Вологды, основанная в 1529 прп. Арсением Комельским, с 1764 упраздненная. 
   С.В. Булгаков
   
   СВЯТО-ДУХОВ мужской монастырь, Новгородская еп., на р. Мсте при Боровичах. 
Основан в 1327. Здесь хранилась часть мощей св. Иакова Боровичского. В дни 
Пятидесятницы и Введения во храм Пресвятой Богородицы совершались крестные ходы 

из монастыря в городской собор, в день Сошествия Святого Духа и 23 октября - из 

собора в монастырь.
   С.В. Булгаков
   
   СВЯТО-ДУХОВ мужской монастырь, Тульская еп., близ г. Новосиля, при с. 
Задугине. Основан около 1618; в 1764 упразднен; в 1767 восстановлен. В нем 
находилась древнего письма чудотворная икона св. Николая Чудотворца.
   
   СВЯТО-ИОАННОВСКИЙ женский монастырь в Санкт-Петербурге. Основателем 
монастыря 
на берегу р. Карповки был о. Иоанн Кронштадтский. Строительство началось весной 

1900, освящение трехпрестольного храма во имя Двенадцати Апостолов состоялось 
17 
декабря 1902.
   В подземном этаже - храм-усыпальница св. Иоанна Кронштадтского.
   Ныне монастырь на Карповке одна из главных целей паломничества богомольцев.
   
   СВЯТО-ТРОИЦКАЯ СЕРГИЕВА ЛАВРА, Московская еп., недалеко от бывшего древнего 
Радонежа, в Сергиевом Посаде. Основана прп. Сергием Радонежским. По мере 
возрастания славы прп. Сергия как подвижника возрастала и слава его обители. 
Получив известность, монастырь "иже в Маковце" (первоначальное наименование его 

от положения на горе, округленной с трех сторон) стал устраиваться и 
расширяться. После кончины прп. Сергия мирно возраставшая обитель была в 1408 
сожжена татарским ханом Едигеем, но менее нежели через 3 года была возобновлена 

и восстановлена. В XV в., особенно после открытия мощей прп. Сергия, обитель 
уже 
владела селами, угодьями и вотчинами, жалованными от великих и удельных князей, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-