окрестностях г. Боровска, на берегу р. Протвы. Основан прп. Пафнутием в 1444; в 

1610 был разорен Тушинским вором, в 1812 - французами. В Боровской обители было 

шесть каменных храмов: соборный в честь Рождества Богородицы, во имя Илии 
Пророка, во имя вмц. Ирины, в честь Рождества Христова, во имя св. Митрофана, 
патриарха Цареградского, и во имя Всех святых. В соборе Рождества Богородицы 
почивали мощи основателя монастыря в раке, обложенной серебром.
   С.В. Булгаков
   
   "РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ", чудотворная икона. Находилась в Лукиановой 

пустыни Александровского у. Эта икона была с 1594 храмовой в с. Игнатьеве. Она 
три раза являлась в пустынном месте, в трех верстах от села. Тогда церковь 
перенесли из Игнатьева на место явления иконы, а впоследствии времени здесь 
основана обитель.
   Празднуется 8/21 сентября. 
   Прот. И. Бухарев
   
   РОЖДЕСТВЕНСКИЙ женский монастырь, Московская еп., в Москве на Рождественке, 
на горе, под которой протекала р. Неглинная. Основан в 1386 матерью кн. 
Владимира Андреевича Храброго, кн. Марией, в иночестве Марфой, погребенною в 
1395 в этой обители. В 1525 здесь была пострижена супруга вел. кн. Василия III 
Соломония Сабурова.
   В монастыре три храма: соборный в честь Рождества Богородицы, во имя св. 
Иоанна Златоуста (1676) и во имя сщмч. Евгения, под колокольней. 
   С.В. Булгаков
   
   РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ, христианский праздник. Установлен с первых времен 

христианства в память события, описанного в Евангелии от Луки. В V в. Анатолий 
Цареградский, в VII в. св. Андрей Критский, в VIII в. св. Иоанн Дамаскин, в IX 
в. монахиня Кассия и другие песнопевцы написали стихиры, каноны и прочие 
песнопения, которыми церковь и доныне прославляет Крестителя 24 июня и в день 
попразднества - 25 июня. Древние христиане особенно прославляли Предтечу, Иосиф 

Флавий высоко превозносит его, позднейшие иудейские писатели включают его в 
число знаменитых мужей своего народа и даже магометане знают его и считают 
святым мужем, ибо в Коране есть сказание о его рождении и высоком значении. (См.
 
также: Иванов день). Празднуется 24 июня/7 июля.
   
   РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, начало всех христианских праздников. И не 
только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года 
(1/14 
сентября - начало индикта - церковное новолетие), но и начало исполнения 
обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и 
гибели. Это праздник всемирной радости. Родилась Та, Которая чудесным образом 
подарила миру Сына Еммануила - Спасителя. Церковь называет Ее Лествицей, по 
Которой сошел в дольный мир Христос и по Которой поднимается в горний мир 
человек. Рождение Девы Марии - плод праведной, благочестивой и богоугодной 
жизни 
родителей Ее - Иоакима и Анны, плод их терпения и молитв, крепкой веры, плод 
живого упования на Бога и Его всесильную помощь. "Иоаким и Анна поношения 
безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем 
Рождестве Твоем" (кондак праздника). Прося помощи себе - избавить их от позора 
бесплодия, они вымолили прощение всему человечеству, как бы искупили своей 
благочестивой жизнью прародительский грех и тем самым избавили от вечной смерти 

Адама и Еву. Прародители Адам и Ева своим непослушанием ввергли мир в рабство 
дьяволу, а родители Богородицы Иоаким и Анна своим смирением положили начало 
"сладкому игу Христову".
   Праздник этот, отмечаемый 8/21 сентября, назывался в народе Госпожинками или 

Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих 
названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею 
Церковью Пресвятой Деве Марии. Нередко еще 8 сентября слывет под именем Аспожка,
 
Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: 
Спас (1, 6 и 16 августа), Госпожа (15 и 31 августа) и пожни - после жатвы. Теми 

же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сентября. 
   И.П. Калинский
   
   РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, великий христианский праздник в воспоминание рождения 
Иисуса Христа в Вифлееме. Празднику Рождества Христова предшествует 
сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия 
праздника, проводится в строгом посту и называется сочельником или сочевником, 
так как в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво -