Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: С.В.Пролеев - Энциклопедия пороков
<<-[Весь Текст]
Страница: из 80
 <<-
 
неистребима.
     Совсем не то человек  ленивый. Он изначально полон смыслом бытия. В нем
нет тревоги и никак  не удерживаются заботы, стекая с него, будто капли воды
со  стеклянного   шара.  Едва  лишь  чрезвычайные  жизненные  обстоятельства
заставят ленивца сдвинуться с места, как тотчас, повинуясь заключенной в нем
силе,  он  как  ванька-встанька  возвращается  в  исходное  положение.   Так
происходит, ибо  центр  тяжести жизни  ленивца расположен в нем  самом и его
душевных предпочтениях,  а  не  предметах внешнего  мира.  Леностью  человек
спасается от того, что ему не по душе.
     И в то же время там, где человек удовлетворен, где жизнь его  наполнена
смыслом и не терпит ущерба,-- там он ленив, там жизнь сладострастна.

     0x01 graphic

     Справедливо говорят:  наглость  --  второе счастье. А когда нет счастья
первого, естественного, тогда наглость вдвойне дорога.
     Поведение  наглого человека  выглядит  вызывающим  и  обращает  на себя
искреннее  возмущение и негодование окружающих.  Однако на  деле наглость не
более, чем синоним человеческого самоутверждения и самостоятельности.
     Когда человек не сообразуется  с внешними условиями, когда  не  смиряет
свою  волю  согласно  с  обстоятельствами,  когда  не следит  за тем,  чтобы
выражение его лица совпало  с  мимикой  остальных лиц -- тогда его  называют
наглым. Но осуждение ли это?
     Вдумайтесь в нелепость фразы: "Он ведет себя  вызывающе". Ею чаще всего
определяют наглеца, однако, что за смысл в ней заключен? Кто  поймет, что же
в данном случае "вызывается": смех, слезы, радость, гнев или  благодарность?
Один лишь нелепый диктат видится за этим грамматически бездарным, оборванным
выражением.  В  нем  заявляет себя  деспотическое  стремление:  всем  и  вся
предписать   определенное   место,   причем   на   совершенно  непонятных  и
произвольных основаниях. Отвергая этот  диктат,  наглость  выступает  против
конформизма, косности и нерассуждающего  повиновения. Разве  не это качество
требуется сейчас, в эпоху пробуждения личной свободы?
     Наглость  вызывает  в  нас протест,  и вызывая его,  она выманивает  из
теплой пещеры тела  нашу истинную сущность.  И если в ответ наглому  выкрику
раздается  только  подобострастное  эхо,  или стыдливо  молчит пустота -- не
узнаем ли мы тогда о себе нечто малоприятное, но немаловажное для дальнейшей
жизни? Наглость служит  символом  дерзания и  неукротимости; оттого именно в
проявлениях  наглости  лучше  всего видна природа  человеческого  материала,
сущность людей. Встречаясь с заключенным в  наглом существовании вызовом, мы
лучше понимаем  себя  и  учимся  быть сами собою.  Не к этому  ли  стремится
каждый?  А раз так,  то встречу с  наглецом можно  смело назвать необходимой
частью нашего личностного становления.
     Противоположность    наглеца   --    человек    вежливый,   терпеливый,
обходительный.  Однако всегда ли присущее наглецу противоположное стремление
"ни  с  чем не  считаться" заслуживает осуждения?  Спору  нет: обходительный
человек, умеющий сообразовываться с принятыми  в общении нормами и правилами
поведения,  никогда  не  преступающий  меру  дозволенного  и стремящийся  не
вызвать   неудовольствия   окружающих,   производит    самое   благоприятное
впечатление.  Однако  в  таком  поведении   одновременно   таится  невольное
коварство. Ведь обходительный и  деликатный своей манерой держаться поневоле
внушает всем, с кем  имеет  дело, что таковы они  должны быть. Он никогда не
возбудит  ни в ком  опасений,  не заставит другого задуматься: "А прав ли я?
Вполне ли  я справедлив?  Правильно ли поступаю?" Всех  оставляет в приятной
безмятежности деликатная личность, тогда как, может быть, пора бить тревогу,
усомниться в  собственном "я",  отбросить  все  привычное,  превзойти себя и
решительно перемениться. Именно наглец, органично  неспособный  считаться  с
общепринятым,  выполняет эту  возбуждающую функцию, которая нередко приносит
немалую пользу.
     Хотя наглецы пользуются сомнительной славой людей, умеющих устроиться в
жизни, однако часто наглость бескорыстна и вырастает  из вполне  благородных
побуждений души.  Ведь  нередко проявления наглости  -- это  просто  буйство
заключенной  в  человеке  силы,  не желающей мириться  с  тесными  или вовсе
отжившими предписаниями извне.
     Наглым является всякое стремление к независимости. Представим,  в какую
беду попал бы мир,  исчезни  наглость. Ведь если бы  люди не преступали меру
положенного, тогда ничего не менялось бы от века: не родились бы необычайные
произведения  искусства,  не   свершились  бы  революции,  не  появились  бы
неожиданные, меняющие  жизнь открытия.  Мир замер бы  в косности, смирении и
недвижности, не будь живительной наглости!
     0x01 graphic

     Корыстолюбивый  человек  по  всем найдет  свою  положительную  сторону.
Всякий  предмет  или  лицо он приспособит так, что они начнут приносить хоть
какую-нибудь пользу. В этом искусстве извлечения полезности корыстолюбец  не
знает себе равных. Нужно ли объяснять,  какую неоценимую  выгоду государству
могут принести люди, обладающие  столь выгодным качеством? Всякое  хозяйство
держится на корыстолюбии.
     При этом, следует с сожалением признать,  корыстолюбие делает  личность
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 80
 <<-