собой, которые обыкновенно сопровождают Победу Трех над Четырьмя в 
посвящающемся.
Но VII-м арканом заканчивается лишь Ученическая серия масонской подготовки. 
Ведь недостаточно настроить на правильный тон отдельную клетку Великого 
Протопласта; надо еще обеспечить точное знание ею задач других клеточек того же 
организма для правильного и закономерного с ним общения.
Эту вторую задачу пытаются разрешить те Школы, которые твердят своим адептам: 
"Пусть ваша медитация в области метафизики, ваши астральные упражнения и ваши 
поступки в физическом плане ежечасно, ежеминутно, ежесекундно отражают девиз - 
я в мире со всем и со всеми; я желаю лишь того, чего себе хочет 
эволютивно-настроенный великий вихрь Человечества; я желаю выводить лишь то, 
что диктует метафизика Восходящего Треугольника; я желаю делать лишь то, что 
способствует ускорению проявлений, определяемых Кармой Природы. Одним словом, я 
ясно сознаю, что моя задача - быть зубчаткой, отчетливо и успешно передающей 
движение Мирового Механизма и не создающей трения в этом механизме за счет 
своих личных фантазий".
Это, так ссказать, Школы Эволютивного Натурализма. Но кроме этого масонского 
h, составляющего задачу Товарищества, есть еще Посвящение 
в Мастера, стремящееся создать v, порожденное 
правильно-намагниченным Отцом и питаемое правильно-натурализованной Матерью. 
Осуществление этого v в области мировой политики 
составляет заветную мечту т. наз. Синархистов. Им снятся Соединенные Штаты всех 
культурных народностей, регулированные во внутреннем управлении Тремя Великими 
Палатами - Духовной, Юридической и Экономической.
Духовная Палата будет, так сказать, порождать логику коллективной дедукции и 
научных стремлений. В ней найдут место представители культов, философских 
течений и правоверного масонства. Юридическая Палата, управляя Nahash'ем 
народных и личных стремлений, будет вырабатывать юридические нормы, 
гармонизирующие эти стремления, обеспечивающие прочный мир на планете и 
предупреждающие всякое правонарушение. Экономическая Палата будет регулировать 
фортуну отдельных особей и народностей так, чтобы поддерживать благосостояние 
Человечества на уровне наилучшего из возможных выражений Fatum'а данной эпохи. 
Способом оперирования этой Палаты будет исчерпывающее понимание принципа 
обратимости ценностей.
Вы возразите на это: "В логике часто остается выбор первой посылки; в задаче 
согласования желаний также часто возможен выбор той или другой комбинации 
юридических основ; применение теории вероятностей к вопросу обращения ценностей 
часто допускает выбор между несколькими равно выгодными комбинациями".
Синархисты отвечают на это: "Да, всякому организму нужна волевая монада для 
выбора решения в случаях колебания, а потому во главе Духовной Палаты будет 
стоять Патриарх, во главе Юридической - Монарх, во главе Экономической - 
Генерал-Эконом".
Дальнейшее развитие Синархической системы, метода комплектования Палат, 
назначение Иерархов и т. п. не могут нас интересовать в этой статье. Это 
слишком частные и слишком технические вопросы. Я говорил о Синархии только для 
того, чтобы дать общую картину влияния созерцательной и натуралистической Школы 
на строение умов, интересующихся политикой. Желающих детально ознакомиться с 
этими вопросами отсылаю к сочинениям St. Yves d'Alveydre.
15 = 14 + 1.
Готовая дедукция (14) учений эпохи подавляет в человеке интуицию Божественной 
Эссенции (1). Это формула печальной картины модного атеизма XVIII-го столетия 
на почве псевдонаучных изысканий. Не буду много говорить об этом течении. Оно 
насчитывает много представителей и в нашу эпоху, но, к счастью, перестало 
поддерживаться большей частью передовых мыслителей.
Готовая, шаблонно-выработанная лже-гармония желаний quasi-общества (14) 
ограничивает и подавляет разумные, высокие и практичные стремления отдельной 
особи (1), добровольно соглашающейся на рабство морали эпохи.
Это тоже невеселая картина, тормозящая проявления свежих импульсов в 
Человечестве и порождающая (в особенности в современную нам эпоху) безотрадные 
течения в литературе. Этой формуле мы обязаны порнографическими и 
анти-эстетическими произведениями подчас талантливых, но всегда слабовольных 
людей, наводняющими наш книжный рынок.
Общий ход процессов преобразования энергии в природе (14) принимается мерилом 
наличности ее творческих ресурсов (1).
Это - формула сухого детерминизма в области феноменов физического плана, при 
небольшом расширении ведущая людей к законченному Фатализму. Последний, быть 
может, дал многим возможность прожить лишний десяток лет за счет экономии 
флюидов, созидаемой беспечностью и отсутствием энергичных волевых проявлений; 
но ведь история ясно показывает, что этот же фатализм лишил индивидуальной 
жизни целый ряд народностей, не говоря уже о загубленных талантах отдельных 
особей.
15 = 2 + 13.
Знать тайну Божественной Субстанции (2), принять ее за основную, служебным 
образом присоединив к ней тайну Бессмертия (13) метафизических принципов, 
значит овладеть в полной мере логикой мира Aziluth (15).
Знать тайну человеческой восприимчивости (2) и тайну перевоплощения душ (13) 
значит владеть могучим Змием Nahash в области применения его к воздействию на 
людей (15).
Владеть синтезом арканов уже сформированной природы (2), т.е. полным запасом 
наличия феноменов в определенную эпоху, и присоединить к этому знанию