упражняющиеся в созерцании астральных клише приобретают привычку 
интерпретировать их нормально по отношению к физическому плану.
Все сказанное характеризует фигуру Бафомета XV-го аркана как интерпретацию 
полного состава астрального Tourbillon, с намеками на тонизирующий его сверху 
нормальный метафизический тернер (тройной факел наверху) и на характер передачи 
астральных клише вниз (скрещенные козлиные ноги).
Аркан назван мрачным именем Typhon лишь потому, что в нормальной таротической 
схеме трех мажорных септенеров арканы расположены в порядке коагуляции. Значит, 
в этой схеме учтено скорее теневое влияние XV-го аркана, нежели освещающее.
При интерпретации фигуры я позволил себе пользование тамплиерским
термином "Бафомет"; это обязывает меня к разъяснению самого термина.
Слово Baphomet, прочитанное справа налево Temohpab, будет нотариконом
следующей формулы: Templi omnium hominum pacis abbas, что, в переводе с
латинского значит: "настоятель храма мира всех людей".
Этим словом Тамплиеры называли индивидуализованный астральный Tourbillon, 
действительно, при умелом управлении им, могущий повести людей по пути 
умиротворения и самоусовершенствования. Не забудьте, что Тамплиерский Орден 
мечтал о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов и к этому 
направлял ресурсы мощных вихрей своей Астральной Цепи.
Описание фигуры Бафомета сделано мною не по Тамплиерским ее изваяниям (которые 
были настолько хорошо уничтожены агентами инквизиции Климента V-го, что не 
сохранились даже в виде рисунков), а просто по приведенной Кунратом гравюре 
Великого Андрогина, совпадающего с Бафометом по символическому составу.
Чтобы законченнее отобразить астрального бога в вашем воображении, я считаю 
нелишним привести его характеристику из текста Изумрудной Скрижали. Эта 
характеристика дается прямым продолжением цитаты, приведенной мною в VI-м 
аркане.
Pater ejus est Sol, mater ejus Luna; portavit illud Ventus in ventre suo; 
nutrix ejus Terra est.
Pater omnis Telesmi totius mundi est hic.
Vis ejus integra est, si versa fuerit in Terram.
Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio.
Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in terram, et recipit vim 
superiorum et inferiorum.
Что в буквальном переводе будет: "Отец его Солнце, мать - Луна; Ветер выносил 
его во чреве своем; Земля его кормилица.
В нем источник всякой Целесообразности во всей вселенной.
Его сила исчерпана полностью, если она обращена в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от плотного, плавно, с великим умением.
Он восходит от земли к небу и снова возвращается в землю, заряжаясь силой 
высших и низших (начал)".
А комментируется следующим образом:
"Он (Бафомет) рождается, согласно Великому гностическому закону, от некоторого 
активного i и некоторого пассивного h,
 строго соответствующего упомянутому i; вампиризирует он 
мировую Среду и опорной точкой берет наигустейшие коагуляты.
Волютивные сущности, порожденные какими бы то ни было индивидуумами Вселенной, 
целиком сотканы из него.
Реальнее всего он оперирует, когда покрыт оболочкой физических коагулятов.
Ты отдешь себе строго отчет в том, какие элементы считать активными и какие - 
пассивными в каждой операции.
Он (Бафомет) определяется двойным вихрем, восходящая часть которого берет силу 
в опорной точке коагулятов, а нисходящая - в точке ее привеса к высшим 
метафизическим началам".
Вот материал для медитации XV-го аркана.
С первого взгляда он кажется не вносящим новых элементов в запас данных, 
которыми вы обладали. Но вдумайтесь в комбинацию признаков Великого Пантея, и 
вы найдете разгадку многих реализационных тайн. Попробуем, проведя 
арифмологический анализ аркана, ознакомить слушателей с общим характером 
важнейших его приложений.
15 = 1 + 14.
Божественная Эссенция (1), управляющая дедукцией (14), трехпланный человек (1), 
принявшийся за задачу гармонизации своего астросома (14), Активная Природа (1), 
ведущая к определенному числовому значению свою энтропию (14), дают нам 
прекрасную картину управления арканом Samech (15) сверху воздействием на 
благороднейшие органы его ганглиональной системы. Картина эта настолько полна, 
настолько увлекательна в своей универсальности, что соблазнила одних 
перспективой нахождения блаженства в одном ее созерцании (Школы созерцательного 
единения с Природой), других
- перспективой самосовершенствования простым проникновением в ее вихри в
качестве пассивного ее органа (часть индусских школ), третьих -
перспективой улучшения социального и политического строя народов путем
построения системы управления ими по той же схеме 1 + 14 (китайские,
индийские и западно-европейские синархисты). Сделаем краткую оценку этих трех 
течений.
Если отдельно взятая человеческая особь настроит себя на пассивное созерцание 
этой мощной картины, то она, незаметным образом, в силу самого факта пребывания 
в ее магнитном поле, намагнетизируется гармонично, настроится на мир с самой 
собой и на доминацию плотного тонким; иначе сказать, подобное созерцательное 
настроение посвятит предающегося ему в VII аркан без тех тягостных усилий над