способность полного же учета возможных преобразований энергии (13) означало бы 
полное ознакомление с механизмом работы Фатума в Природе.
15 = 13 + 2.
Искать перманентных метафизических начал (13) и добраться до чутья
Субстанции (2) есть опять-таки схема владения логикой Второго Семейства.
Путем инкарнаций (13) дойти до тонкого чутья (2), характеризующего
инкарнировавшиеся много раз астросомы, значит посвятиться в Nahash (15),
в смысле понимания деталей его функциональных отправлений.
Искать загадки понимания природы путем изучения энергетических преобразований 
(13) и убедиться в необходимости сосредоточиться на уже реализованных 
коагулятах (2), как опорных точках этих преобразований, опять-таки значит 
познать Fatum в Природе (15).
15 = 3 + 12
и 15 = 12 + 3.
Понять великие слова Изумрудной Скрижали, гласящие, что Бафомет (15) идет от 
метафизически-производительного неба (3) к зодиакально-реализованной земле (12),
 от познания гностического закона произвождения (3) к пониманию принципа жертвы 
(12), от Божественной Природы (3) к тайне Воплощения Слова, не забывать притом, 
что тот же мощный вихрь идет и обратным путем от земли к небу, значит познать 
определенную грань XV-го аркана. Ведь если завет дан Аврааму Богом, то, с 
другой стороны, он был магнетически притянут добросовестностью метафизических 
изысканий самого Авраама; если законы размножения физических тел человеческих 
особей и необходимость этого размножения для инкарнации душ побуждает нас к 
милосердию, то и обратно - практика милосердия даст толчок к пониманию принципа 
братства душ; если плодотворные эманации Венеры-Урании частным образом 
коагулировались в физическом плане в грубые факты феноменов Зодиакального цикла,
 то и обратно, простое изучение видимого годового движения солнца наводило 
народы на великий принцип Иерархического Закона и на унитарное строение всех 
формул нормального произвождения.
15 = 4 + 11
и 15 = 11 + 4.
Форма (4) и непреодолимая сила (11) Метафизического Треугольника, сочетаясь 
перманентным союзом, определяют состав нашей логики (15); авторитет (4), 
соединяясь таким же образом с ресурсами цепи (11), охватывает все импульсы, 
которые мы можем породить в области целесообразностей (15); приспособление к 
среде (4), сочетаясь с таинственными началами, именуемыми Силами Природы (11), 
вполне очерчивает фактические проявления Фатума (15).
15 = 5 + 10
и 15 = 10 + 5.
Наука добра и зла (5) и знание Завета (10) не дадут ли полную картину 
Абсолютной Логики (15)? Выработка пентаграммы (5) и знание Каббалы (10) не 
доставят ли в сумме тайну великого Бафомета (15)? Религия (5), как память 
прошлого Природы, и беспощадная Мировая Мельница (10) в настоящем не сложатся 
ли в пресловутый Fatum (15) мира феноменов? Остановимся на этом разложении, 
занявшись специально вторым и третьим его толкованием.
Мы уже говорили в V-м аркане о том, как формируется Пентаграмма, а в X-м
- о том, как понимается мир при помощи каббалистических основ. Остается сказать 
несколько слов о том плюсе, которым в ныне рассматриваемом аркане соединены эти 
элементы.
Плюс этот как бы нейтрализует оба слагаемых, объединяя их в некоторую шкалу 
восходящего и нисходящего вихрей аркана Samech. Значит, он должен владеть 
особого рода андрогинатом, который я позволю себе назвать 
"пентаграмматически-космическим" или "космически-пентаграмматическим". Тайна 
этого полюса заключается в том, что Каббала (10) должна быть отчасти порождена 
Пентаграммой (5); но, в свою очередь, Пентаграмма (5) должна быть сформирована 
не как попало, а каббалистически. Тамплиерская Магия, берущая исходной точкой 
общечеловеческую логику, утилизирующая для операций позывы Змия Nahash и ищущая 
опорной точки в благоприятных комбинациях, порожденных Фатумом, т.е. просто 
задумывающая планомерно, играющая на страстях и хватающая врасплох, невозможна 
до тех пор, пока не имеется налицо пентаграммы, напитанной Каббалой, и Каббалы, 
носящей в себе следы применения волевых импульсов той же Пентаграммы. Здесь, 
так сказать, необходимо, чтобы у "Сына Человеческого" была "Суббота" и чтобы 
вместе с тем "Сын Человеческий был господином и Субботы".
Если вы в распоряжение отдельной человеческой особи или целой цепи таких особей 
предоставите все манускрипты по метафизике древних и новых школ, все пантакли, 
все гримуары, но притом эта особь или цепь воздержится от внесения своего 
понимания, своей формальной переработки, своего сметливого применения этого 
материала, то он останется мертвым, и никаких магических операций этой особью 
или цепью реализовано не будет. Можно почерпнуть запас органической энергии из 
фунта говядины, но для этого недостаточно положить его возле себя или даже 
вцепиться в него пальцами: надо уметь ассимилировать в себе его ресурсы, надо 
его переварить, и во многих случаях прежде, чем его скушать, полезно его 
определенным образом препарировать и приправить.
Эту азбучную истину часто игнорируют те, которым мы даем название "профанов". 
Результаты даются лишь знанием и трудом, а не узурпацией готовых материалов.
Если вы желаете вызвать в какой-нибудь системе состояние равновесия, пользуясь 
мантрамом wma (Emesh), то вы должны пережить стадию 
метафизической Либрации, стадию герметического равновесия и стадию кармических 
реакций. Если вы все это пережили неполно или односторонне, то и эффекты вашей 
операции будут неполны или однобоки. Если вы для динамического проявления своей