объект без всякого принуждения. Все решения такого субъекта воспринимаются

как единственно правильные, направленные на удовлетворение самых насущных

потребностей человека. Это доверие тем больше, чем больше в нем веры, и,

значит, тем больше опасность субъективизма, шире возможности для

безответственности.

Тяга к вере особенно сильна в переломные периоды истории, когда

нарушены традиции, привычные связи, когда человек мечется, пытаясь найти

свое место в происходящих событиях. Именно такой была обстановка в нашей

стране с началом революции. Народ остался без царя и бога, без привычных

жизненных правил. Вот тут-то и нужен был лидер, непререкаемый авторитет, за

которым можно идти без колебаний, с полной уверенностью, что он приведет к

лучшей, чем при царе жизни. Тогда на роль никого , кроме В.И. Ленина, не

было. Он был одним из немногих (если не единственным), кто был понятен и

доступен народу, с предельной ясностью мог разобраться с его надеждами и

четко выразить в программах. А главное - знал, куда и как идти. Когда же

сомневался в чем-то, советовался с трудящимися, чтобы глубже понять

потребности их различных слоев и откорректировать планы развития страны в

соответствии с ними. Все это дало ему (а не кому-то другому) возможность

овладеть революционной стихией, направив её в русло безотлагательных

национальных проблем: прекращение войны, передача земли крестьянам, заводов

и фабрик рабочим, а также ликвидация национального гнета.

Авторитет В.И. Ленина как лидера сделал его смерть весьма болезненной

для народа. Тем более, что обстановка в стране была далека от однозначного

понимания: собственность была неизвестно чьей, руководство - коллективное и

неясно кто, принимал решения, с кого спросить за их невыполнение. Надоели

дискуссии, колебания - что строить, как строить. Все это вызывало

необходимость в новом лидере. Из троих претендентов (Н.Бухарин, И.Сталин,

Л.Троцкий) потребностям эпохи отвечал Сталин. Он не был ни умнее других, ни

образованнее, ни красноречивее. Однако природа щедро наделила его холодной

настойчивостью и практической сметкой, волей и честолюбием. Он никогда не

повиновался чувствам, всегда умел подчинить их расчету, был понятен

народным массам, поскольку из них вышел, был близок им по своему мышлению и

поведению. Эти качества дали ему преимущества перед Троцким, который,

будучи интеллектуалом, был далек от понимания народом и воспринимался как

“барин”. Бухарин - активный пропагандист НЭПа, в котором народ уже видел

опасность возврата к старому социальному неравенству. Пусть люди были пока

бедны, но равны во всем. Сталин воспринимался реальным человеком,

олицетворявшим власть. Более того, выступал символом того, во что люди

верили, чего хотели - символом справедливости, лучшей, чем вчера жизни.

Культ личности Сталина переиначил сущность политического руководства.