выступающей в нашем случае как функция подчиненная. Ощущающий тип
фактически подавляет все интуитивные проявления как нереалистические
фантазии и таким образом избавляется от обременительных дрожжей внутренней
неуклюжести, инертности.
Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых
ведений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного
восприятия. Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются
приманкой для данного типа. Интуиция есть некое свидетельство о прошлом и
будущем вещей. данная функция позволяет видеть круглые углы: живя в
четырех стенах и выполняя рутинную работу, к интуиции прибегают редко, но
она очень нужна, скажем, при охоте в тайге на медведя. Интуитивный тип
чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся
несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно
проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он
может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами.
Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно. В
реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его
прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны
терпеливо разрабатываться другими людьми.
Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует
остроту проявления описанных выше характеристик. Но и это еще не все,
поскольку согласно установленному типу каждая из функций может быть
ориентирована либо интровертно, либо экстравертно. В результате мы имеем
восемь возможных типов, впечатляюще описанных в шестом томе собрания
сочинений К.Г.Юнга “Психологические типы”.
В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями (в
расширенном виде восемью) с тем, чтобы давать соответствующий адекватный
ответ на любые жизненные запросы. К сожалению в действительности что
недостижимо, хотя и остается желанной целью, идеалом, определяя таким
образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к
сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных,
угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
Применимо воинской Среды знание о психологических типах личности
определенно имеет свое место и право на существование. И по моему мнению,
я не зря обратил ваше внимание на данную классификацию типов. К.Г.Юнг с
наиболее возможной четкостью указал нам какой из типов больше тяготит к
тому или иному роду деятельности. На мой взгляд офицер должен непременно
руководствоваться данной информацией в определенных случаях. При
распределении специальностей, а так же в такой ответственный момент, как
назначение сержантского состава. Ведь назначив младшего командира с
необходимыми для этого психологическими качествами офицер заранее облегчает
себе работу по формированию должного воинского коллектива.
И непременно офицер должен избегать разъединенности личности своих
подчиненных, о которой предупреждает К.Г.Юнг. в конечном итоге которая
может привести к серьезным психическим расстройствам такой личности.



2. Другие психологические теории

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ
Э.БЕРНА.


Ни одно направление не приобрело столь известности за пределами
психологии, как фрейдизм. Это объясняется влиянием его идей в странах
Запада на искусство, литературу, медицину, антропологию и другие области
науки, связанные с человеком.
Фрейд выступал против традиционной психологии с ее интроспективным
анализом сознания. Основной проблемой психоанализа являлась проблема
мотивации. Подобно тому как образ и действие суть реалии, выполняющие
жизненные функции в системе отношений индивида и мира, а не внутри
замкнутого в самом себе рефлектирующего сознания, одной из главных
психологических реалий является мотив.
Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие: “Оно“, “Я“ ,
“Сверх-Я“. “Оно“ - это собственно бессознательное, включающее глубинные
влечения, мотивы и потребности. “Я“ - сознание, а “Сверх-Я“ представлено
как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. “Оно“ действует в
соответствии с так называемым принципом удовольствия. “Я“ ориентируется на
принцип реальности, а “Сверх-Я“ руководствуется идеальными представлениями
- принятыми в обществе нормами морали и ценностями.
“Оно“ является продуктом унаследованного человеком от животных
биологического опыта. “Я“ - это, как правило, самосознание человека,
восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. “Сверх-Я“ -
это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятие
им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования
“Сверх-Я“ личности - это родители, учителя, воспитатели, другие люди с
которыми данный человек вступил в длительное общение и личные контакты на
протяжении жизни.
В основе всех построений аналитической психологии лежит утверждение,