(даже очень хорошие) не выработаны самой личностью, а
приняты как внешние ограничители. Постконвенциональный уровень
развития моральных суждений редко встречается даже у взрослых
людей. Это уровень развития личных нравственных принципов,
которые могут отличаться от норм референтной группы, но
при этом они основаны на личном выборе и имеют общечеловеческое
значение.
В каждом из уровней выделяются несколько стадий. Нет жесткого
соответствия стадий морально-нравственного развития конкретному
возрасту.
Для исследования морального сознания были сформулированы
девять дилемм, в оценке которых сталкиваются ценности
разного уровня. Моральные умозаключения представляют собой
не отдельные ответы-вопросы, а целостную, базальную (underlying)
психологическую организацию. В ее составе одни ?операции
? уже находятся в согласовании друг с другом, другие рассог-
ласованны. Чем выше стадия развития, тем более согласованной становится
моральная система личности. Ведущей функцией морального
суждения Колберг считает рациональность или познавательную
оценку ситуации. Это дискриптивная особенность суждения.
Следующая особенность — предписательная, нацеливающая на
выполнение определенных действий. При внутреннесогласованной
системе потенциал предписательности растет. Последнее означает,
что по мере развития уровня нравственных суждений увеличивается
и соответствие нравственных оценок человека его поведению.
МЕТОДИКА ОЦЕНКИ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ
МОРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ
•
Описание методики
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Продолжение
229
Девять гипотетических дилемм
Форма А
Дилемма III
В Европе женщина умирала от особой формы рака. Было только
одно лекарство, которое, по мнению докторов, могло бы ее спасти.
Это была форма радия, недавно открытая фармацевтом в этом
же городе. Изготовление лекарства стоило дорого. Но фармацевт
назначил цену в 10 раз больше. Он заплатил 400 долларов за небольшую
дозу радия, а назначил цену 4000 долларов. Муж больной
женщины Хайнц пошел ко всем своим знакомым, чтобы взять
взаймы денег, и использовал все легальные средства, но смог собрать
лишь около 2000 долларов. Он сказал фармацевту, что жена
умирает, и просил его продать дешевле или принять плату позднее.
Но фармацевт сказал: ?Нет, я открыл лекарство и собираюсь хорошо
на нем заработать, использовав все реальные средства?. И Хайнц
решил взломать аптеку и украсть лекарство.
Вопросы 2, 10 включены, чтобы выявить моральную ориентацию субъекта, и
могут считаться необязательными.
1. Должен ли Хайнц украсть лекарство?
1-а. Почему да или нет?
228
Стадии развития моральных суждений, по Л. Колбергу
231
Вопрос 6 поставлен с тем, чтобы выявить моральную ориентацию субъекта, и
его можно считать необязательным.
3. Должен ли судья дать Хайнцу определенное наказание или он должен
освободить его?
3-а. Почему то, что вы предлагаете, является наилучшим?
4. С позиции общества, должны ли люди, нарушающие закон, быть
наказаны?
4-а. Почему да или нет?
4б. Как это применить к тому, что должен решить судья?
5. Хайнц сделал то, что подсказала ему совесть, когда он украл лекарство.
Должен ли нарушитель закона быть наказан, если он действовал по
совести?
5-а. Почему да или нет?
6. Что, по вашему мнению, должен сделать судья?
6-а. Почему вы так считаете?
Вопросы 7—12 включены, чтобы выявить систему этических взглядов субъекта,
и не должны рассматриваться как обязательные.
7. Что означает для вас слово ?совесть?? Если бы вы были на месте
Хайнца, как бы повлияла ваша совесть на решение?
8. Хайнцу необходимо принять моральное решение. На чем должно быть
основано моральное решение: на чувствах или на обдумывании и размышлении
о том, что правильно или дурно?
9. Является ли проблема Хайнца моральной проблемой? Почему?
9-а. Вообще, что превращает нечто в моральную проблему или что для
вас означает слово ?моральность??