определятся социальными ожиданиями и стереотипами.
      Эту теорию ученый из Колумбийского университета Ф. Танненбаум попытался 
применить к анализу девиантного поведения. Он акцентирует внимание на том, как 
общество реагирует на различного рода социальный отклонения и, таким образом, 
влияет на их репродукцию.
      Определяя какой-либо поступок человека, как девиантный, общество 
наклеивает ярлык. Таким образом, ярлыки - суть отрицательные оценки общества. 
Их действие имеет две стороны: они удерживают от антиобщественных поступков, но 
при неумелом их применении (Танненбаум называет этот процесс чрезмерной 
драматизацией зла) они могут провоцировать антисоциальное поведение. Эта теория 
разделяет с теорией конфликта точку зрения о том, что неравенство между 
группами людей в обществе может влиять на то, кто считается девиантом, а кто - 
нет.
         
296 Глава III.Теории девиантного поведения
      Теория приклеивания ярлыков фокусирует внимание на социальной природе 
процесса, в котором одни индивиды в обществе могут приклеить ярлык другим 
индивидам, считая их девиантами. В центре внимания находиться также то, как 
индивид, определенный как девиант приспосабливается к мнению о себе как о 
таковом (принимает "ярлык девианта").
      Сторонники теории ярлыков утверждают, что всегда, когда какие-либо члены 
общества называются "преступниками", "алкоголиками" или "душевнобольными", 
имеет место процесс приклеивание ярлыков. Он включает в себя лицо или группу, 
приклеивающих ярлык и лицо или группу, к которым этот ярлык применяется. Ярлык 
- это негативное определение, фиксирующее место человека или группы на 
ценностной шкале «хорошо/плохо» (в данном случае - ближе к отрицательному 
полюсу). Те, кто применяет ярлыки, являются агентами социального контроля, 
часто приклеивание ярлыков является частью их социальных функций (полиция, 
психиатры). Приклеивание ярлыков имеет место также и в неформальных кругах, 
например, когда член семьи или друг называет кого-либо пьяницей, лжецом или 
психом. Те, кому приклеивают ярлык в этом процессе, являются девиантами. Таким 
образом, с точки зрения теории ярлыков, девиантом является любой, к кому ярлык 
девианта успешно применяется (Беккер, 1963).
      Девиантность обычно появляется тогда, когда люди совершают поступки, не 
одобряемые большинством членов своей группы. Такие формы девиантности, как 
преступность или шизофрения, могут возникнуть из-за личных проблем, особого 
образа жизни, условий социальной ситуации, в которой оказался индивид или иных 
факторов. Ранее рассматриваемые нами теории фокусировали внимание на причинах 
девиантности, которые присутствуют в самих индивидах или окружающей их среде. 
Сторонники теории наклеивания ярлыков сосредоточились на официальных и 
неофициальных агентах социального контроля и ярлыках, создаваемых и
         
Глава III.Теории девиантного поведения	297
применяемых ими. Если девиантные ярлыки не были созданы агентами социального 
контроля, то в этом случае, вероятно, нет девиантности. Согласно теории ярлыков,
 чтобы считать поведение девиантным, оно должно быть охарактеризовано так, что 
социальные группы создают девиантностъ, составляя правила, нарушение которых 
означает девиантность, и применяя эти правила к отдельным людям и определяя их 
как аутсайдеров. С этой точки зрения девиантность является не следствием 
действия, совершенного человеком, а, скорее, следствием применения другими 
правил и санкций к "нарушителю" (Беккер, 1963).
       Иными словами, никакое особое поведение не является в сущности 
девиантным само по себе\ поведение становится девиантным лишь тогда, когда 
другие определяют его таковым.
      Сторонники теории наклеивания ярлыков поддерживают точку зрения теории 
конфликта в том, что, девиантный ярлык не применяется единообразно. Бедняки, 
группы меньшинств, малоимущие скорее получат ярлык девианта за какой-либо 
проступок, нежели более обеспеченные, привилегированные члены общества, которые 
ведут себя таким же образом. В случаях крайне тяжелых преступлений, таких как, 
например, убийство, избирательность сообщества в определении людей, как 
девиантов не столь очевидна, но она вполне ясна в более мягких случаях: 
"Некоторые люди, употребляющие слишком много спиртного, названы алкоголиками, 
тогда как другие (из них) - нет; некоторые люди, ведущие себя странно, 
направляются в больницы, а другие - нет" (Эриксон, 1964). Действительно, 
индивидуальная странность нашего соседа может восприниматься, как признак 
психического заболевания, а та же странность в поведении эстрадной звезды может 
восприниматься, как «экстравагантность». Алкоголизм нашего соседа - это порок, 
тогда как алкоголизм известного киноактера - пикантный штрих к его портрету. 
Эти реалии, привели наблюдателей к выводу о том, что более вероятно ярлык 
душевнобольного применяется к людям, которые бедны,
         
298 Глава III.Теории девиантного поведения
занимают низкое положение в обществе или находятся в похожих невыгодных 
условиях (Гоффман, 1959). Человек в более привилегированном социальном 
положении часто избегает ярлыка девианта, несмотря на проявление таких же форм 
поведения.

Феминистическая социология
интеллектуальноедвижение     на     Западе,применяющее          тезисМаркса о 
неравенстве иконфликтностиобществ, прежде всего ксфере отношений полов,