деятелей науки и искусства приходится, как правило, на молодые годы: до 30 лет 
у химиков, 23 года у математиков, 32-33 года у физиков, около 30 лет у 
изобретателей, 20-25 лет в хореографии, около 35 лет – в области музыкального и 
поэтического творчества*. Еще раньше проявляются спортивные таланты. Вместе с 
тем, на молодые годы приходится и «пик» негативных девиаций.
   * Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л., 1969.
  
  Нет каких-то особых, специфических «причин» девиантности подростков и 
молодежи. Но социально-экономическое неравенство, неравенство возможностей, 
доступных людям, принадлежащим к различным группам (стратам), своеобразно 
проявляется применительно к подросткам и молодежи.
  Во-первых, во всех обществах понятия «старший» и «младший» означают не только 
возрастные, но и статусные различия. «Понятие "старшинства" имеет не только 
описательное, но и ценностное, социально-статусное значение, обозначая 
некоторое неравенство или, по меньшей мере, асимметрию прав и обязанностей. Во 
всех языках понятие "младший" указывает не только на возраст, но и на зависимый,
 подчиненный статус»*. Различия возрастные оборачиваются социальным 
неравенством.
   * Кон И. Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива). М., 1988.
 С. 85.
  
  В российском обществе дети, подростки, молодежь страдают не только от 
непонятости, заброшенности, репрессивных мер «воспитания», но и от неравенства 
положения, неравенства шансов – по сравнению со взрослыми – получить жилье, 
работу, вознаграждение за нее, защитить свои интересы. Подростки отличаются не 
только повышенной девиантностью, но и повышенной виктимностью (способностью 
стать жертвой).
  Во-вторых, противоречия между наличными (и постоянно растущими) потребностями 
людей и неравными возможностями их удовлетворения приобретают особенно острый 
характер применительно к подросткам и молодежи. Бурное развитие их физических, 
интеллектуальных, эмоциональных сил, желание самоутвердиться в мире взрослых 
вступает в противоречие с недостаточной социальной зрелостью, отсутствием 
профессионального и жизненного опыта, невысокой квалификацией (или отсутствием 
таковой), а, следовательно и невысоким (неопределенным, маргинальным) статусом.
  В-третьих, применительно к подросткам остро стоит проблема «канализирования» 
энергии, социальной активности в общественно одобряемом или хотя бы допустимом 
направлении, ибо молодость особенно нуждается в социальном признании, 
самоутверждении опять же при недостаточных возможностях. Неудовлетворенная 
потребность в самоутверждении приводит к попыткам реализовать себя не только в 
творчестве (что достаточно сложно), но и в негативных формах активности 
(«комплекс Герострата») – насилии, преступлениях (что «проще») или же приводит 
к ретретизму, «уходу» в алкоголь, наркотики, из жизни.
  Фундаментальное противоречие между потребностями и возможностями может быть 
конкретизировано применительно к несовершеннолетним в современном российском 
обществе, как, например, это делает Г. И. Забрянский*:
  – противоречие между целями, к которым общество призывает стремиться 
подростков, и теми легальными возможностями, которые оно им предоставляет для 
их достижения;
  – противоречие между расширением возможностей выбора в различных сферах 
жизнедеятельности и сужением легальных средств реализации этих возможностей;
  – противоречие между расширением потребностей в квалифицированном, престижном 
и высокооплачиваемом труде и ограниченными возможностями их удовлетворения;
  – противоречие между стремлением к богатству и ощущением невозможности его 
достижения легальными способами;
  – противоречие между необходимостью усиления социальной и правовой защиты 
несовершеннолетних и ограниченными материальными возможностями общества.
   * Забрянский Г.И. Социология преступности несовершеннолетних. Минск, 1997. С.
 77.
  
  Будучи непонятыми взрослыми, подростки объединяются в группы, образуют 
подростковую субкультуру со своими ценностями, нормами, интересами, языком 
(сленгом), символами, которая далеко не всегда отличается законопослушностью.
  Если под культурой понимать специфически человеческий способ 
жизнедеятельности, обеспечивающий социальное наследование*, а под образом жизни 
– относительно устойчивые, типичные для конкретного общества (группы, класса) 
формы жизнедеятельности, то сообщества с преобладанием ценностей, норм, 
образцов поведения, отличных от господствующих в обществе («общепринятых») 
образуют ценностно-нормативные субкультуры (богемную, наркотическую, 
религиозно-культовую, криминальную и др.).
   * Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука 
(логико-методологический анализ). М., 1983.
  
  Субкультура формируется в результате интеграции людей, чьи взгляды, 
деятельность и образ жизни противостоят (не соответствуют) господствующим в 
обществе или провозглашаемым и принимаемым им, а потому им отвергаются 
(порицаются, преследуются). Социально-экономические предпосылки образования 
субкультур – социальная неоднородность, неравенство, несправедливость, 
«социальная неустроенность» индивидов*. Социально-психологические факторы 
формирования субкультурных сообществ – потребность людей в объединении, 
психологическая защита, потребность быть «понятым», самоутверждение среди себе