Канада
123
Литва
257
Нидерланды
87
Норвегия
56
Польша
170
Португалия
124
Россия
729
США
685
Турция
74
Финляндия
56
Франция
80
Чехия
208
Швейцария
79
Швеция
64
Эстония
325
Южная Африка
385
Япония
47
    
  Но если от лишения свободы как меры наказания постепенно отказываются даже 
применительно к лицам, совершившим преступления, то тем более недопустимы 
репрессивные меры воздействия по отношению к тем, кто совершал «преступления 
без жертв» – лицам, страдающим зависимостью от наркотиков или алкоголя, 
проституткам, бродягам и т. п.
  Общественные санкции. Социальные нормы неправового характера (нормы 
нравственности, обычаи, традиции) поддерживаются в обществе силой общественного 
мнения и неформальными санкциями (укоризненный взгляд, неодобрительное 
покачивание головой, словесный упрек, порицание, «нерукопожатие», бойкот или 
остракизм и т. п.). П. Кросби, например, называет четыре основных вида 
неформальных санкций: вознаграждение (поощрение) в виде улыбок, благодарностей, 
наград за конформное поведение; наказание; убеждение (часто со стороны старших, 
воспитателей, руководителей); переоценка норм, когда изменяется мораль и ранее 
деви-антное поведение признается недевиантным*.
   * Crosbie P. (Ed.) Interaction in small Group. NY: McMillan, 1975.
  
  В некоторых случаях общественные санкции закрепляются в качестве официальных, 
формальных, правовых. Так, ст. 33 УК РСФСР 1960 г. предусматривала общественное 
порицание в качестве одной из мер уголовного наказания.
  Представляется принципиально важным не подменять общественные санкции за 
нарушение неправовых социальных норм мерами государственного (правового) 
принуждения. К сожалению, авторитарные и тоталитарные режимы нередко грешат 
такой подменой. Еще свежи в памяти расправы над «стилягами» (доставляли в 
милицию, принудительно подстригали), «персональные дела» за «аморальное 
поведение» и т. п. в годы советской власти. Мягко оппонируя вмешательству 
государства в сферу морали, нравственности, И. Эренбург в своей книге 
воспоминаний «Люди, годы, жизнь» приводит сценку из парижской жизни. На улице в 
прохладную погоду появляется раздетый догола мужчина, парижане не обращают на 
это никакого внимания, а ажан (полицейский), подойдя к нему, дружелюбно 
спрашивает, похлопав по плечу: «Не замерзнешь, парень?» и отходит прочь. Для 
нас, советских людей, это был верх либерализма и демократии...
  
   Из личных впечатлений. Сам я оказался свидетелем аналогичной сцены в 1994 г. 
во время XIII Мирового социологического конгресса в Билефельде (Германия), 
когда на одном из пленарных заседаний появился обнаженный мужчина, спокойно 
прошел по рядам и не спеша удалился. Надо ли говорить, что никто полицию не 
вызывал и не возмущался происшедшим.
  
  Я надеялся, что со времени горбачевской перестройки нам уже не грозят 
рецидивы тяжелой болезни «борьбы с аморальным поведением» силами полиции и 
государства. Каково же было мое удивление, когда я прочитал о принятом 
московским правительством законе, предусматривающем штраф за... поцелуи в 
общественных местах! Если это не шутка, то тяжелый симптом...
  
§ 2. Выход из кризиса