воздействием многих биологических, психологических, социальных факторов. 
Тендерная идентификация индивида вовсе не столь очевидна и безусловна, как это 
представляется обыденному сознанию. Не случайно различают пол генетический, или 
хромосомный (хромосомы XX у самок и XY у самцов), гормональный (обусловленный 
мужскими или женскими половыми гормонами), гени-тальный и основанный на нем 
гражданский (иначе – паспортный или акушерский) и, наконец, «субъективный» пол 
как тендерная ау-тоидентификация. Возможны несоответствия между этими «полами» 
в силу каких-либо нарушений на каком-то этапе формирования индивида и личности*.

   * Напомним три «ипостаси» человека: индивид – представитель своего рода 
(Homo Sapiens); личность – индивид, наделенный социальными свойствами в 
процессе социализации (индивидом рождаются, личностью становятся); наконец, 
индивидуальность – уникальное, неповторимое сочетание социальных, 
психологических, биологических свойств каждого конкретного человека.
  
  Наглядной иллюстрацией сложности тендерной идентификации служит 
гермафродитизм – врожденная двойственность репродуктивных органов, когда пол 
индивида нельзя однозначно определить ни как мужской, ни как женский. В случаях 
же транссексуализма лицо не только ощущает свою принадлежность к 
противоположному полу, но и упорно стремится к соответствующему изменению, в 
том числе хирургическим путем. Неосуществленное желание сменить пол может 
привести транссексуала к самоубийству. Несовпадение генетического и 
субъективного полов возможно в результате дефектов социализации по полу (когда, 
например, родители, ожидали дочь, а родился мальчик, которого до поры до 
времени одевают и воспитывают как девочку). В нарушении нормального 
гетеросексуального развития детей может играть роль изоляция детей и подростков 
одного пола. С моей точки зрения, может представить интерес исследование 
поколений советских людей, прошедших школу с раздельным обучением мальчиков и 
девочек.
  Направленность сексуального влечения может быть не только гетеро- или 
гомосексуальной, но и бисексуальной (влечение к лицам обоего пола). Возможно 
одновременное наличие женских и мужских свойств, в том числе психологических, у 
одного индивида (андрогиния или бисексуальность в широком смысле слова).
  Очевидно, и гомосексуализм, и бисексуализм нормальны в том смысле, что 
представляют собой результат некоего разброса, поливариантности сексуального 
влечения, сформировавшегося в процессе эволюции человеческого рода. Если бы все 
иные формы сексуального поведения, кроме гетеросексуального, были абсолютно 
патологичны, они бы давно элиминировались в результате естественного отбора. 
Заметим, кстати, что и многие животные виды не без гомосексуального «греха». О 
«нормальности» гомосексуализма свидетельствует его относительно постоянный 
удельный вес в популяции.
  Культурологический аспект и социальная реакция. Отношение к гомосексуализму в 
различных обществах и культурах неодинаково. В Древнем Риме оно было вполне 
терпимым. Более того, престижность гомосексуальных отношений среди римской 
знати могла способствовать «популяризации» этой наклонности. С установлением 
фашистского режима в Германии началось преследование гомосексуалистов, а 
Институт сексологии, основанный М. Хир-швельдом в 1918 г., был разогнан 
нацистами.
  Выше упоминалось, как менялось отношение к гомосексуализму в бывшем СССР. 
Десятилетиями воспитываемые в советских людях ханжеская мораль, нетерпимость ко 
всякому инакомыслию и инако-действию, изоляционизм с присущей ему 
ограниченностью на долгие годы определили взгляды соотечественников. И хотя 
годы горбачевской «перестройки» разрушили старые стереотипы, однако рецидивы 
нетерпимости к сексуальным меньшинствам проявляются до сего дня. И не только на 
уровне бытового сознания, но и среди «властителей дум», включая некоторых 
законодателей.
  Между тем само общество нередко создает обстоятельства, способствующие 
формированию и расширению социальной базы гомосексуализма. Я имею в виду, 
прежде всего, институты тюрьмы, армии, закрытых «однополых» учебных заведений. 
Свыше 70 лет тому назад М. Н. Гернет писал: «Изучение тех условий, среди 
которых протекает в одиночных и общих камерах половая жизнь арестантов, 
раскрывает перед нами отвратительнейшие картины разврата в тюрьме в одиночку, 
парами и безобразнейшие сцены общих оргий... В общих камерах развита педерастия 
в форме парного сожительства, наподобие брачного, и в форме проституции, когда 
пассивные педерасты предоставляют себя всем желающим за сходную цену»*. С тех 
пор если что и изменилось, то добавилась практика применения акта мужеложства 
(«опустить») в качестве санкции за нарушение неформальных норм поведения 
тюремного сообщества.
  
  Но если жизнь тюремная и армейская способствует формированию гомосексуальной 
направленности у гетеросексуалов (чтобы не сказать – порождает ее), то 
представители «истинного» (генетического? врожденного?) гомосексуализма 
образуют соответствующую субкультуру геев и лесбиянок со своими традициями, 
сленгом, литературой, клубами, журналами*.
   * Гернет М. И. В тюрьме: очерки тюремной психологии. Киев, 1930. С. 100, 106.
 
  
  К иным, достаточно многочисленным сексуальным девиациям относятся 
эксгибиционизм (обнажение гениталий в присутствии лиц противоположного пола), 
фетишизм (сексуальное влечение к предметам туалета, частям тела), вуайеризм