Гриценко Ю.Б.
Г 85 Тайны гун-фу: Ответы Вьетнам, мастера Нгуен хонг Ту на 100 вопросов, 
касающихся некоторых физ., метафиз. и духов, аспектов одного из восточ. боевых 
искусств. — Мн.: Полымя, 1992.— 88 с.
   ISBN 5 - 345 — 00590 — 7 . Различные стили восточных боевых искусств столь 
популярны, что представлять их не имеет смысла. Каратэ, ушу, таэквондо и их 
"собратья", проникнув во все уголки цивилизованного мира, завладели умами и 
сердцами миллионов людей.
   В предлагаемой книге — рассказ об одном из видов боевых искусств. Его 
традиции опираются на учения Будды и Конфуция, впитали в себя знания по 
философии и медицине, астрономии и физиологии. Книга построена в форме беседы 
ученика и мастера, в ответах которого читатель почерпнет много интересного для 
себя.
Массовому читателю.
4201000000— 053
Г 	       БЗ 187—1991	ББК75.6
М 306 (03)—92

ОТ АВТОРА

    В последние десятилетия широкое признание и распространение получили 
различные стили восточных боевых искусств. Они прижились буквально во всех 
уголках цивилизованного мира. И тем не менее интерес к ним не ослабевает, а 
наоборот, усиливается — специалисты различных отраслей знаний хотят более 
глубже и основательнее проникнуть в древние тайны Востока. Эта книга об одной   
из  них  —   гун-фу.
    Традиции гун-фу опираются на великие учения Будды, Лао-цзы, Конфуция, 
Бодхидхармы, они впитали в себя лучшие образцы знаний по философии, медицине, 
астрономии, химии; Индии, Китая, Тибета. И их невозможно постичь умозрительно, 
читая книги, просматривая фильмы, посещая показательные выступления мастеров и 
любителей. Чтобы ощутить всю полноту гун-фу, надо ежедневно, ежечасно, 
ежеминутно следовать идеалам этого величественного  и  загадочного  искусства.
    Берясь за перо, я не ставил перед собой цели создать  нечто  наукообразное, 
 дидактическое или

цветисто-рекламное. Мне просто хотелось передать состояние души, внутренний мир 
большого мастера гун-фу и яркого представителя буддизма — моего учителя и друга 
Нгуен хонг Ту и таким образом попытаться найти точки соприкосновения прошлого и 
настоящего, старого и нового, Востока и Запада. Книга построена в форме беседы 
двух заинтересованных людей: я задаю вопросы, а мастер отвечает. Вопросы 
поставлены так, что на первый план выступает структура школы Тхьеу-лам фат-сон, 
а не отдельные ее элементы. Некоторые из них выходят за рамки тематики и носят 
общечеловеческий характер. Это сделано сознательно. Мне не хочется, чтобы о 
моем собеседнике сложилось впечатление как о рафинированном индивидууме. Да, он 
Мастер, но он и Человек. И живет он, радуется,  страдает вместе с  нами.
    Увы, мастера тоже болеют, стареют и умирают. Но они всегда идут путем 
совершенствования и уже много прошли, много узнали, многое умеют. И  их  опыт  
—  другим  наука.
    
3

    Особое место в книге отведено проблемам секса. И не случайно. В последнее 
время, как мне кажется, да и не только мне, в этом отношении наблюдается 
какая-то необузданность, а по-простому говоря,— распущенность. И я посчитал 
своим долгом коснуться этой деликатной темы. Уверен, что мнение умудренного 
человека,  а таким я считаю Нгуен

хонг Ту, его взгляд на взаимоотношение полов, его понимание любви и помогут 
людям в очищении, возвышении  этого  великого  и  святого  чувства.
    Таким образом, предназначение издания — это еще и вызов тем, кто отрицает 
духовность, и своеобразная попытка помочь тем, кто нуждается в ней,   кто 
стремится  к  ней.
    
ФИЛОСОФИЯ ШКОЛЫ

    —	Уважаемый мастер, думается, будет пра
вильно, если Вы перво-наперво познакомите чи
тателей с вашей школой. В чем ее сходство с
другими,  в  чем отличие?
    —	Вьетнамские традиции рукопашного боя, так
же,как индийские или китайские, имеют историю
в несколько тысячелетий. Они интересны тем, что
впитали в себя многое из того, что появилось у
других народов, и сохранили свои особенности. Вьет
намские воинские искусства н