Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Путь Воина (Буси-До) :: Вьетнам :: Гриценко Ю.Б. - Тайны гун-фу
<<-[Весь Текст]
Страница: из 42
 <<-
 
ю.
    — Можно ли, не вступая в физический контакт с человеком, определить его 
силу и бойцовские качества?
    
57

    —	Словами силу не объяснить, не понять умом.
Ее можно только ощутить. Она становится реаль
ностью, если есть точка ее приложения. Поэтому
не путайте силу и напряжение. Если человек спо
коен, то нельзя оценить его физические данные.
Если человек говорит или движется, то можно понять
его  дух.
    — Какое значение имеет гибкость в воинских искусствах?
    — Гибкость — одно из важнейших физических качеств, необходимых для 
совершенствования в конг-фу. Она обеспечивает свободную циркуляцию в теле 
энергии и крови, является результатом мягкости, поэтому зависит от духа. На 
физическом уровне гибкость поддерживается благодаря растяжению, сжатию, 
скручиванию, вибрации, напряжению и расслаблению. Сама по себе она не влияет на 
качество реального боя (в отличие от показательного) , но помогает свободе 
движений, поэтому может влиять на ход поединка косвенно. Это на физическом 
уровне. На более высоких ступенях мастерства все физические качества имеют 
меньшее значение,  чем энергия  и дух.
ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА
    —	Учитель, для многих слово "медитация" со
держит в себе много тайн и премудростей. По
нимаю, что оно может стать самостоятельной те
мой целого трактата. Но если попытаться вкратце
объяснить,  то что это  такое?
    
—	Начнем с того, что слово "медитация" пришло
из латинского языка, где обозначало "размышление".
А сейчас в общепринятом употреблении за ним
стоит "умственное действие, цель которого — при-
ведение психики человека в состояние углублен-
ности и сосредоточенности; сопровождается телесной
расслабленностью, отсутствием эмоциональных про-
явлений,  отрешенностью от внешних объектов.."
    Но я хочу сделать акцент вот на чем. Этот символ "духовности" привнес в 
западную культуру много путаницы с тех пор, когда им стали заменять чисто 
восточное понятие "дхьяна" (санскрит). Дхья-на — это третья из четырех ступеней 
управления духом индийской йоги. Вьетнамское "тхьен", ки-тайское "чань" и 
японское "дзэн" являются про-изводными от "дхьяна". Разница между западными и 
восточными терминами, которые, в принципе, сходны (это определенная степень 
размышления, вхождения в свой внутренний мир, отрешенность от внешнего), 
заключается в том, что медитация предполагает полную свободу, вплоть до полета 
воображения, а дхьяна является составной орга-ничной частью восточной 
психотехники с опреде-ленными принципами, этапами и упражнениями хотя  и  здесь 
 возможно  творчество.
—	Чем  отличается тхьен от кхи-конг?
    —	Тхьен (медитация) и кхи-конг (дыхательная
работа) не являются собственными упражнениями
конг-фу, так как они имеют духовную (тхьен) и
оздоровительную направленность (кхи-конг). Тем
не менее многие школы воинских искусств поль-
зуются  этими  системами.  Собственная  же  внут-
    
58


Медитативная поза лотоса (по-вьетнамски "нгой-тхьен") Позволяет собрать 
максимальную энергию-кровь в области дан-дана, что является главным условием 
для оттока избыточной энергии и крови от головы вниз, и помогает успокоиться 
духу В обычном состоянии голова человека относится к зыонг (ян). Зародыш 
ребенка в чреве матери обращен головой вниз, поэтому он имеет "плюс" внизу. 
Рождаясь, человек обращается "плюсом" вверх. В позе лотоса, как и у зародыша, 
"плюс" внизу. Это :оответствует гексаграмме  "рассвет"

ренняя работа конг-фу (нгой-конг) органически сочетает боевую технику,  дыхание 
и дух.
    Задача тхьен — посредством направления ума, чувства и воли на внутренний 
или внешний объект отрабатывать вход, пребывание, выход по отношению к 
определенным временным и пространственным ситуациям и состояниям — реальным или 
воображаемым. Тхьен обязательно подчиняется общему направлению психической 
практики, а не является обособленной деятельностью. С другой стороны, 
выполнение любого упражнения или действия, когда используется концентрация 
внимания на определенном объекте (дыхании, траектории движения, цели действия, 
циркуляции энергии, удержании равновесия, психическом состоянии, предмете или 
его качестве), в какой-то степени является медитацией. По мере того как ученик 
осваивает технику тхьен, понятнее становятся слабые сигналы, исходящие из 
внут
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 42
 <<-