| |
олу, Исо отправился в мусасюге --
путешествие по различным додзе в храмах с целью проверить свои приемы в
борьбе с другими мастерами и усвоить необходимые науки.
До реставрации Мэйдзи простолюдинам категорически запрещалось изучать
технику дзю-дзюцу, но после 1868 года положение изменилось. Более того, в
начале ХХ века несколько японских наставников открыли свои школы в Европе и
Америке. Сегодня существует около пятидесяти семейных школ японского
происхождения, филиалы которых разбросаны по всему миру. Крупнейшей из них
является хакко-рю. Современным школам дзю-дзюцу разрешено включать в свою
программу те элементы техники, которые характерны для традиций рукопашного
боя той или иной страны, поэтому сегодняшнее дзю-дзюцу включает в себя все
известные приемы боя, соответствующие принципу "уступания", ложной
податливости. В каждой школе могут преобладать либо болевые приемы, либо
броски через бедро или корпус, либо тычковые или рубящие удары по точкам
тела противника.
В 1882--1887 годах на базе техники дзю-дзюцу японский педагог Кано
Дзигоро создал дзюдо, являющееся не только боевым искусством, но и
спортивным единоборством, системой физического воспитания. В переводе
"дзюдо" означает "путь гибкости" или "мягкий путь".
C 17-летнего возраста Кано начал изучать дзю-дзюцу у мастеров школ
тэнсин синъе-рю и Кито-рю, но через пять лет у него уже были выработаны
собственные взгляды на природу боевого искусства, что позволило Кано заявить
о создании совершенно новой системы -- дзюдо. Дзю-дзюцу он трактовал как
искусство или практику наиболее эффективного использования духовной и
физической энергии (то есть средство), а дзюдо понималось как путь этого
использования (то есть принцип и практика достижения конкретной цели). Что
касается техники, то различия между дзю-дзюцу и дзюдо поначалу были
незначительны.
Днем рождения дзюдо считается открытие в 1882 году при храме Эйсе в
Токио Кодокана (Храма постижения Пути) -- собственного додзе Кано.
Разработка комплекса приемов дзюдо заняла пять лет и завершилась в 1887
году, после чего техника дзюдо не менялась несколько десятилетий. Из дзюдо
были исключены все травмоопасные приемы дзю-дзюцу, Кано отказался от ударной
техники в область болевых точек, так как новая система в первую очередь
должна была стать средством физического и духовного воспитания молодежи в
мирное время.
Теория дзюдо охватывала круг морально-этических проблем в области
боевых искусств. Одним из главных принципов дзюдо стала идея всеобщего
благоденствия. Практика нападения и защиты не только важна в деле достижения
гармонии тела и духа, но и может быть применена к усовершенствованию
общественной жизни, так как согласия между всеми членами общества можно
добиться лишь за счет взаимопомощи и взаимных уступок.
Дзюдо быстро становилось конкурентом традиционных школ дзю-дзюцу,
мастера которых были инструкторами в армии и полиции. В 1886 году была
проведена встреча между представителями претендовавших на лидерство
нескольких школ, в том числе и кодокан-дзюдо. Целью встречи было определить
одну, наиболее эффективную систему, на основе которой и вести преподавание в
дальнейшем. Ученики Кано победили в тринадцати поединках, две схватки
закончились вничью. Практическая ценность дзюдо была признана, его начали
культивировать в армии и полиции, включили в программу средних и высших
учебных заведений.
Седьмым учеником Кано был Сайго Сиро, до этого изучавший айки-дзюцу в
школе дайто-рю и дзю-дзюцу в школе тэнсин синъе-рю. Не в последнюю очередь
превосходство дзюдо над другими школами было доказано благодаря победам
Сайго, хотя он и использовал технику, сочетавшую бросок и замок кисти, удары
и подсечки, впоследствии не вошедшие в новое искусство, поскольку считалось,
что они слишком травмоопасны: некоторое время после броска многие противники
Сайго просто не могли встать на ноги.
После второй мировой войны дзюдо, как и многие другие системы японских
единоборств, было временно запрещено, но японские тренеры стали
популяризировать дзюдо среди американских военнослужащих, и запрет был снят.
В 1956 году в Японии состоялся первый чемпионат мира по дзюдо. В
программу XVIII Олимпийских игр (Токио, 1964 г.) дзюдо вошло в качестве
показательного вида спорта, а окончательного олимпийского статуса добилось в
1972 году в Мюнхене.
3.5.4. Айки-дзюцу и айкидо
Будучи современником дзю-дзюцу, айки-дзюцу имеет три принципиальных
отличия от него: во-первых, это чисто японское воинское искусство;
во-вторых, приемы айки-дзюцу созданы на основе приемов владения самурайским
мечом; в-третьих, методы айки-дзюцу основаны на принципах овладения и
регулирования универсальной духовной силы -- внутренней энергии ки.
Благодаря последнему фактору айки-дзюцу в Японии считалось более высокой
формой искусства по сравнению с дзю-дзюцу.
В соответствии с традицией боевых искусств феодальной Японии, термин
"айки" означал воздействие сильного духом человека на слабого духом с целью
доведения последнего до состояния полной неподвижности, что соответствует
основополагающему принципу айки-дзюцу -- уберечь себя от ударов и удержать
противника от их нанесения.
Легендарным создателем школы дайто-рю айки-дзюцу традиция называет
Минамото-но Ёсимицу (1056--1127), семья которого была одним из главных
правящих кланов Японии того времени, из нее вышли многие известные борцы и
правители -- сегуны клана Минамото фактически господствовали в стране с
конца XII века на протяжении полутора столетий. Ёсимицу и его старший брат
Ёсинэ разработали новую систему боя на ос
|
|
