своей пещеры и вернула человечест-во к Свету Мудрости. Легендарная японская 
богиня 
Солнца 
 
 
 
  - 9 -была  предательски  захвачена  из-за  коварного  поведения  своего  
брата,  Суса  Но  Онхо 
Микото, и от стыда укрылась в подземной пещере и закрыла ее каменной дверью. 
Полные 
страха и незнания метались люди в это время, не зная, как вернуть ее на свое 
место. 
В  центральном  зале  святилища  Чуса  находились  священники  в  масках.  Их  
белые, 
зеленые, пурпурные и оранжевые шелковые костюмы и блестящие мечи составляли 
кра-
сочную картину, когда они изображали, как вызволяют Мудрость и вызывают 
Солнечную 
богиню, чтобы она оставила темноту и раздала миру свои дары. Я был увлечен 
зрелищем, 
разворачивающимся  перед  лежащим  в  глубине  алтарем.  Там  находилась  
большая, 
нарисованная тушью легендарная каменная дверь. 
В  высшей  точке  представления  эта  символическая  дверь  рассыпается,  и  
человек 
может  бросить  взгляд  на Мудрость Всех Времен. Там  я  увидел  носителя 
Космического 
Света  и  Мудрость  Вселенной!  Я  громко  рассмеялся,  когда  узнал  эту  
фигуру.  Ирония 
учения  была  комична  в  своей  повседневности  и  вместе  с  тем  полна 
мудрости,  если  как 
следует разобраться. 
На  подставке  стояло  круглое  зеркало,  которое  показывало  мне  мое  
собственное 
изображение.  В  этом  и  состояла  безвременная «небесная  мудрость»,  стоящая 
 в желтых 
брюках  и  вязаной  кофте  с  капюшоном,  с  ухмылкой  на  бородатом  лице.  
Возле  этой 
мерцающей фигуры  стояла  еще  одна, маленькая,  в  розовом  спортивном  
костюме,  и  два 
смеющихся лица смотрели на нас в сумерках деревни Тогакурэ. 
Мы  с  Румико  пошли  по  маленькой  тропке,  которая  вела  к  Окуса,  
внутреннему 
святилищу. Мы разговаривали обо всем, что видели: о значении местности, в 
которой мы 
находились,  и  о  сложном  стечении  обстоятельств,  и  случайности,  которая  
свела  нас 
вместе и  заставила наши пути  слиться  в  одном направлении, чтобы найти 
исторические 
истоки ниндзя. Мы смеялись и разговаривали, в глубине души помня о том, что 
наше — 
на  этот  момент  неопределенное —  задание  жизни,  возможно,  как  сказал  
нам  Великий 
Мастер, будет иметь историческое значение. 
Ступени,  вырубленные  из  камня,  привели  нас  на  поросшую  папоротником  
площадку, 
которая  когда-то  служила  местом  занятий  аскетичных  воинов Сюгэндзя  горы  
Тогакурэ. 
Мы прошли по тропинке дальше, между могучих стволов высоких кедров, и я подумал 
о 
бурных столетиях, прошедших с тех пор, как начали расти эти деревья. Я 
представил себе, 
что юный Дайсукэ, основатель традиции Нин-дзютсу, мог чувствовать, когда в 
последний 
раз проходил между этими деревьями — перед тем, как отправиться в путь в 
провинцию 
Ига. 
И вдруг я словно прозрел: Дайсукэ Нисина никогда не проходил под этими 
деревьями, 
он никогда даже не видел их. Эти мощные, массивные деревья, почти достигшие 
своего 
предельного возраста, должны быть намного моложе, чем дата путешествия Дайсукэ. 
Эта 
тропинка также свидетель древности, но она была во времена Дайсукэ лишь 
отдаленным 
будущим.  Она  была  протоптана  много  позже  ухода  Дайсукэ —  вот  насколько 
 стара 
традиция Тогакурэ-рю! 
Мы  добрались  до  внутреннего  святилища  Тогакурэ  после  обеда.  Высоко  над