иностранца  в 
этой  горной деревне, быстро  возрос. Моей жене, Румико, которая родилась и  
выросла  в 
Японии,  не  уделили  ни  малейшего  внимания,  тогда  как  меня  окружили  с  
улыбками, 
поклонами, хихиканьем и всевозможными англоязычными приветствиями. 
Мне  показалось  забавным,  что  они  удивлены  иностранцу  в  Тогакурэ.  Я  
засмеялся, 
когда спросил себя, какова была бы их реакция, если бы они узнали, для чего мы 
с женой 
прибыли сюда. 
 
 
 
* «Тох  Гах  Ку  Рэй» —  это  название  деревни,  и  так  произносилась  в  
древние  времена  традиция Нин-
дзютсу.  До  сегодняшнего  дня  Рю  содержит  старое  произношение  японской  
Кандзи.  Жители  сейчас 
произносят  название  деревни  как «Тогакуси» (Тох  Гах  Ку  Си).  Кроме  этого 
 отличия  в  произношении, 
написание и вид иероглифов остались прежними. Чтобы поддержать чувство 
непрерывности, в этой книге 
употребляется название Тогакурэ вместо современного «Тогакуси». 
 
  - 8 -Румико  и  я  должны  были  отправиться  в  Западный Мир,  чтобы  
распространить  там 
знания  и  умения  Тогакурэ-рю-Нин-дзютсу.  Патриарх  возложил  на  нас  эту  
честь  и  от-
ветственность.  И  наше  путешествие  в  деревню,  где  родился  основатель  Рю,
  было 
паломничеством. Это было не просто развлечение; это был во многом путь домой. 
На следующее утро мы стояли перед массивным обелиском из белого камня. На нем 
была  японская  идеограмма  То  Гакурэ.  Этот  не  имеющий  возраста  гранитный 
 столб  и 
гранитные  поперечные  балки  стоят  в  начале  тропы,  которая  ведет  к 
Дзиндзи Окуса,  то 
есть к внутреннему святилищу, которое возвышается над горами Тогакурэ. Воздух в 
этот 
день был ясен и прохладен, и глубокая зелень деревьев и папоротников сливалась 
на всем 
пути воедино. Румико, наша еще не рожденная дочка в ней и я начали восхождение. 

Птицы порхали и пели в кронах деревьев и не обращали никакого внимания на двух 
чужаков, пробирающихся по дорожке через их владения. Солнце сияло в чистом 
голубом 
небе, легкие порывы ветра шумели в кронах деревьев, 
и небольшой ручеек журчал на северной стороне от нашей тропы. 
Через  двадцать  минут  мощеная  дорожка  к  Окуса  закончилась.  Могучие  
кедры 
покрывали  своей  тенью  каждого,  кто  пробирался  по  тихой  тропке  через  
выступающие 
корни и  торчащие пни. Только иногда проглядывал кусочек неба, когда ветер 
раздвигал 
застилающие все кроны деревьев. Вороны летали между ветвей. Их пронзительные 
крики 
призывали сородичей, а может быть, относились к нам; мрачное карканье 
разносилось по 
всей долине. 
Из  трех  различных  святилищ  труднее  всего  достигнуть  внутреннего.  
Хокондзи, 
Сокровище  Света,  было  первым,  которое  мы  увидели,  въезжая  в  Тогакурэ.  
Это  богато 
украшенное  здание  лежит  на  возвышенности  возле  трассы,  которая  ведет  
от  долины  к 
старой  горной деревне. Чуса, среднее святилище, является центром деревни. Эта  
группа 
священных зданий привлекает наибольшее внимание туристов. 
Мы с Румико посетили Чуса накануне. Мы подошли к ветхим высоким стенам храма в 
тот  момент,  когда  длинные  послеобеденные  тени  начинают  еще  более  
удлиняться,  что 
означает  наступление  вечера.  Золотой  блеск  заходящего  солнца  создал  
вокруг  храма 
особенную, почти сказочную атмосферу. Она повлияла на нас, и мы двигались в 
глубокой 
задумчивости. 
Мы  остановились  и  увидели  монахов,  которые  выполняли  священный  ритуал 
церемонии  Окагура —  с  флейтами,  барабанами  и  колокольчиками.  Святые  
люди 
представляли, как Амэ Но Ягокоро Омой Кане Но Микото Аматэра-су Омиками вышла 
из