Считают,  что  традиционный  диапазон  звуков  структурно  очень  чист  и  
близок  к 
специфическим интенсивнос-тям колебаний, происходящих с теми же частотами, 
которые 
характерны  для  реальных (телесных)  объектов.  Они  воздействуют  на  них  и  
вызывают 
изменение, например, видимости, шума или чувств. 
Поскольку  не  только  само  образование  звуков  и  не  собственно  смысл  
слов  определяет 
эффективность Дзюмон, то в настоящей книге бесполезна попытка дать руководство 
для 
применения  мантр.  По  той  же  причине  не  могут  рассматриваться  секретные 
 приемы 
перевода  в  правильное  состояние  сознания,  настройка (постановка)  голоса  
по  частоте 
колебаний и присущее всему этому поведение тела. Те же, кто чувствует, что 
ниндзя — 
это их судьба, будут работать со знатоком, который в состоянии дать им 
образование по 
этой части Нин-дзютсу. 
В качестве информации можно, однако, описать здесь определенную технику, 
которая 
дает небольшое представление о возможностях НИН-ПО-МИККЁ-ДЗЮМОН. Речь идет о 
вокализации двух элементарных звуков, которые переходят друг в друга. Откройте 
рот и 
горло  настолько широко,  как  только  вы можете,  до  тех  пор,  пока  не  
возникнет  чувство 
необходимости  зевнуть.  Потом  медленно  напрягите  мускулатуру  живота  и  
выдыхайте 
через  рот;  в  то же  время  издавайте  длинный,  протянутый,  вибрирующий  
звук «АХ»  из 
глубины тела. 
Сохраните  этот  звук,  закрывая  губы  и  притягивая  их  к  еще  немного  
открытым 
челюстям так, чтобы рот закрывался. Тон звука преобразуется в жужжащее, 
вибрирующее 
«МММ».  Теперь  медленно  сожмите  зубы  и  нажмите  языком  на  внутреннюю  
сторону 
резцов.  Звук  превратится  в  вибрирующее,  неизменяющееся «ННН».  Заставьте  
звук 
медленно замирать, во время чего выдохните остаток запаса воздуха. 
Эта  серия  звуков,  сливающихся  в  одно-единственное «СЛОВО»,  расценивается  
как 
важнейшая,  всеобъемлющая мантра. Большинство Дзюмон  ниндзя  начинают  с  этих 
 зву-
ков, подобно  тому как в христианских церквях молитвы и  гимны  заканчиваются 
словом 
«АМИНЬ».  Если  такой  Дзюмон  повторяется  большое  число  раз  целым  
коллективом  в 
холодной затемненной комнате, то это чередование «Ахх-охх-ммм-ннн» дает вам 
полное 
представление  о  ритме  дыхания,  качестве  голоса  и  умственной  
интенсивности  каждого 
участника.  Когда  же  среди  участников  есть  такие,  кто  пришел  просто  
развлечься  и  не 
принимает происходящее всерьез, то результат может быть плачевным. 
Шудзи  —  это  письменные  знаки,  зрительные  символы  силы  различных 
энергетических  уровней (источников),  написанные  на  посохах  горных  
воинственных 
Ямабуси —  монахов.  Пять  звуков (знаков) «АХ,  ВАХ, PAX, XAX,  КХАХ»  на  
одной 
стороне  посоха  представляют  Землю,  Воду,  Огонь,  Воздух  и  Пустоту  в  
материальном 
мире.  Единственный  звук «ВАХММ»  на  другой  стороне  является  символом  
чистого 
(истинного)  знания  Царства  Алмазов.  Вид  и  манера  нанесения  этих  знаков 
 на  посох 
считается дальнейшим доказательством того, что ниндзя рассматривали каждый из 
обоих 
миров простым отражением другого. 
Третьей  большой  областью  познания  для  овладения  НИН-ПО-МИККЁ-
САНМИТСУ  —  тремя  тайнами  для  достижения  власти —  является  привлечение 
(включение)  тела  для  влияния  на  материальный  мир.  Наряду  с  намерением, 
 которое 
определено  волей  и  выражено  голосом  в  форме  звука,  организм  также  
привлекается  к 
влиянию на реальность. 
  - 76 -Знаки руками — КУДЗИ-ИН — со специфически сплетенными пальцами берут 
свое 
начало в положении рук  (МУДРА) в индийских, тибетских и китайских тайных