все мужчины должны знать хэйхо («учение о мире»). Это положение 
лучшим образом раскрывает сэнсэй Отакэ Рисукэ: "Нет сомнения в том, что Миямото 
Мусаси был очень силен, в Японии его нередко называют «Кэнсэй» – «Святой меча». 
Однако этот человек никогда не имел семьи, у него не было ни детей, ни потомков.
 У него было только 3 ученика… Он следовал методу тренировки, который требовал 
такого невероятного аскетизма, что обычный человек не может даже надеяться 
следовать ему.

Он никогда не спал на мягких матах, не принимал ванны, не расчесывал волосы. 
Нет сомнения в экстраординарном характере подобной тренировки, но я не могу не 
задать вопроса: «А не пожертвовал ли он своей человеческой сущностью во имя 
успеха в 
кэн-дзюцу?»
Даже простые травы вокруг нашего додзё тратят много энергии, пытаясь прорасти, 
произвести на свет стебель и листья и, в конце концов, породить семя. Они 
развили способы поощрения птиц съедать семена и переносить их в другие места. 
Таким образом, даже травы пытаются обеспечить себе потомство. В результате их 
усилий, хоть они и умирают…, следующее поколение их потомков расцветает вокруг 
того места, где они росли.

Я не могу не усматривать в этом урок для человеческого рода. Человек, который 
столь сильно концентрируется на какой-то одной цели, что даже не испытывает 
желания увидеть, как расцветают его потомки,… абсолютно бесполезен как 
человеческое существо.

К очевидному контрасту с Миямото учитель Тёисай (основатель Катори Синто-рю) 
смог дожить до 102 лет, не испытав серьезных несчастий, во время, отмеченное 
страданиями и войнами. До сего дня семья учителя Тёисая продолжалась по 
непрерывной линии на протяжении 20 поколений. Сегодняшний верховный наставник 
этой школы является прямым потомком учителя Тёисая.

Поскольку учитель обладал замечательными качествами характера, его семья смогла 
продолжаться в течение 20 поколений.

Для любой семьи возможность проследить свою генеалогию на 20 поколений назад – 
это большое достижение. И если подумать, что эта семья преподавала воинское 
искусство на протяжении всех 20 поколений, и что тот период истории, когда жили 
эти поколения, включает период Сэнгоку-дзидай (время непрерывных феодальных 
войн), это достижение кажется еще более замечательным.

Я не могу не поражаться тем огромным усилиям, которые были потрачены 
поколениями наставников, пытавшихся сохранить, передать и развить традиции 
Катори Синто-рю и семьи Иидзаса (фамилия основателя). Тот факт, что приемы, 
методы тренировки и духовные учения Катори Синто-рю были сохранены нетронутыми, 
является прямым результатом ценнейшей истинной природы учений, воплощенных в 
этой традиции". Таким образом, Катори Синто-рю является не только выдающейся 
боевой традиций, но и школой жизни в буквальном смысле этого слова.

Такой подход оказывал определяющее влияние на политику школы. Нужно подчеркнуть,
 что Катори Синто-рю – школа необычная. Во-первых, она всегда проводила 
политику неприсоединения, не поддерживала ни одного из феодальных властителей, 
т.е. не была школой придворной, судьба которой целиком зависит от удачи хозяина.
 Однако это не означает, что носители традиции Катори Синто-рю не участвовали в 
политике и войнах. Напротив. Камиидзуми Исэ-но Ками Нобуцуна, основатель школы 
Синкагэ-рю, был преданным вассалом князя Нагано Наримасы. Кстати, сын 
Камиидзуми основал школу нин-дзюцу Камиидзуми-рю. Цукахара Бокудэн, основатель 
школы Касима Синто-рю, передал искусство кэн-дзюцу знаменитому роду Такэда. 
Другой мастер Катори Синто-рю, Ямамото Кансукэ, был начальником разведки и 
главным военным советником великого полководца Такэды Сингэна. Такэнака Ханбэй 
Сигэхару прославился как наставник диктатора Тоётоми Хидэёси в военной 
стратегии. Катакура Кодзюро Муранори и Куросава Гэнситиро были вассалами 
знаменитой семьи Датэ, а Накадаи Синтаро, Мацумото Наоитиро и Иба Гунбэй – 
личными вассалами сёгуна Токугава. Таким образом, имя школы гремело по всей 
Японии, но саму ее никакие военные и политические неудачи не затрагивали.

Во-вторых, с самого раннего времени своего существования Тэнсин Сёдэн Катори 
Синто-рю не была исключительным достоянием самураев. В нее допускались 
представители всех социальных групп – от крестьянина до торговца. Наставники 
Катори Синто-рю настаивали: «Нужно преследовать не тех, кто пришел учиться, но 
тех, кто не тренируется».

Как же возникла столь необычная школа бу-дзюцу, и кто был ее 
основателем?
Школа Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю тесно связана с синтоистскими храм