ию соотнесения «Южной столицы» документа с Нарой. 
По-видимому, речь идет о Ёсино, где находилась столица Южного двора. И тогда 
факт, что представители семьи Момоти несли службу в Ёсино, обретает большое 
значение.

О том, что ниндзя из Кога тоже поддержали Южный двор, свидетельствует предание 
о происхождении фамильного герба семьи Кога, на котором изображен топор с 
хризантемой поверх него в окружении цветков хризантемы.

По легенде, во время пребывания императора Южной ветви в своей временной 
резиденции в Ёсино ниндзя из Кога и Ига, переодетые лесорубами несли охрану в 
лесу, окружавшем дворец.

Однажды весенним днем император вышел на прогулку в лес и неожиданно для себя 
увидел там «лесоруба» из Кога, который тут же распростерся на земле в глубоком 
поклоне. Император спросил его, кто он такой, и получил почтительный ответ: «Я 
– человек из Кога (Кога-моно) и охраняю вашу резиденцию снаружи». Император уже 
слышал о ниндзя из Кога и потому не особенно удивился, но ему почему-то 
захотелось как-нибудь поблагодарить этого молодого синоби, который, возможно, 
уже не раз рисковал своей жизнью для его безопасности. И он протянул Кога-моно 
цветок хризантемы, сорванный по дороге. Тогда ниндзя, у которого в руках был 
топор, повернул его лезвием к себе, взял одной рукой за лезвие, а второй за 
рукоять и вытянул руки вперед. Император улыбнулся и положил хризантему сверху 
на лезвие топора. После этого случая семья Кога изменила свой старый герб в 
память о встрече ниндзя с императором в лесу.






Синоби 
повсюду

Начиная с периода Намбоку-тё, упоминания о действиях ниндзя то и дело 
появляются на страницах летописей и воинских повестей. Считается, что впервые 
слово «синоби» использовалось в значении «шпион» в знаменитой эпопее «Тайхэйки».
 В ней имеется немало упоминаний активности ниндзя. Например, в 20 свитке в 
главе «О поджоге [храма] Хатимана» читаем: «Одной из ночей под покровом дождя и 
ветра [Моронао] послал превосходного синоби на гору Хатиман-яма, и [он] поджег 
храм [Хатимана]».

В «Тайхэйки» сообщается и о целых отрядах синоби. Князь Миякэ Сабуро Котоку из 
провинции Бидзэн вместе с Хагино Хикороку Асатадой из провинции Тамба 
организовал заговор против сёгуна Асикага. Однако его замысел вскоре раскрылся. 
Верный сёгуну полководец Ямана Идзу-но Ками Токиудзу во главе войска в 3000 
воинов вторгся в провинцию Тамба, захватил вражеский провиант и поймал в плен 
самого Асатаду. Главный заговорщик, Котоку тоже попал в крайне затруднительное 
положение – сюго сразу 3-х провинций – Бидзэн, Биттю и Бинго – бросили против 
него пятитысячную армию. Тогда Котоку бежал в Киото и разослал циркуляры по 
всем областям с требованиями о подкреплениях. Со всех концов страны в Киото 
потекли отряды самураев. В целях обеспечения скрытности сосредоточения войск, 
они размещались небольшими группами в городках Сакамото, Удзи, Дайго и других. 
Котоку назначил начальником своей разведки управляющего Киото Сиро Цудзуки нюдо.
 Это стало роковой ошибкой заговорщика, так как Цудзуки, получив информацию о 
расположении отряда синоби Котоку в городке Сидзёмибу, накануне выступления 
войск атаковал его во главе 200 воинов. Синоби Котоку были отважными молодцами, 
не знавшими страха смерти, и дорого продали свои жизни. Трое из них забрались 
на крышу одного из домов и расстреляли все стрелы из колчанов, а потом 
распороли себе животы, не пожелав сдаться на милость победителю. В итоге планы 
Котоку провалились, и он был наголову разбит верными сёгуну войсками.






Двенадцатилетний киллер 
Кумавака

В списке «Тайхэйки» храма Сайгэн-ин сообщается, что синоби Кумавака проник в 
покои Хоммы Сабуро и убил его. Вопли Хоммы привлекли внимание слуг, но, когда 
они вбежали в его покои, было уже поздно – умирающий лежал посреди комнаты в 
луже крови, а сам убийца словно растворился в воздухе, чем поверг в изумление 
всех преследователей. Этот эпизод историки нин-дзюцу считают самым ранним 
описанием «работы» синоби.

Однако в стандартном варианте «Тайхэйки» вся ситуация выглядит по-иному. Здесь 
Кумавака – уже не синоби, а двенадцатилетний сын Среднего советника Хино 
Сукэтомо, выступившего на стороне Годайго и казненного по приказу сторонника 
дома Ходзё «мирского монаха» Ямасиро-но Хоммы. Правда