современных японских работ по истории нин-дзюцу 
реальность неотделима от мифа. Это препятствует созданию подлинно научной 
истории нин-дзюцу, но помогает понять сущность этого искусства как бы изнутри, 
ведь миф о нин-дзюцу в то же время есть отражение нин-дзюцу в сознании человека.

Поэтому в тексте настоящей работы с сообщениями надежных исторических 
источников соседствует большое число легенд. Думается, это поможет читателю 
составить более полное представление о том, что же такое нин-дзюцу, как его 
воспринимали сами ниндзя, и чем оно для них было.






Глава 1. У истоков 
нин-дзюцу





***

К началу периода Нара (710-784) японский народ уже успел накопить солидный опыт 
в области военного шпионажа. Этот опыт был зафиксирован в древнейших письменных 
источниках страны Восходящего солнца: «Кодзики»[14] (712 г.) и «Нихонги»[15] 
(«Нихон сёки»; 720 г.).

Первое тысячелетие нашей эры было для Японии временем активных контактов с 
материком. Острова не раз становились прибежищем для китайских и корейских 
переселенцев. Китайцы и корейцы переправлялись в Японию целыми общинами. Как 
правило, семьи переселенцев даже на общем фоне высокоразвитой культуры 
отличались богатыми познаниями. Дело в том, что основными причинами миграции 
были причины политические. Нашествия кочевников, государственные перевороты, 
восстания – все это приводило в движение не столько угнетенную крестьянскую 
массу, сколько правящие слои. Именно аристократы, образованные, утонченные, и 
бежали в страну Восходящего солнца.

Переселенцы привозили с собой свои представления о мире, верования, философию, 
научные знания, производственные и технические навыки, письменность, литературу,
 искусство и, разумеется, военную науку. Так с ними на острова проникли приемы 
и методы боя, даосские психомедитативные упражнения и буддийская магия, 
заложившие основу психологической подготовки ниндзя, замечательные трактаты по 
военному искусству и среди них «Сунь-цзы», в котором впервые в мире была 
разработана теория военного и политического шпионажа.

Осознавая превосходство иммигрантов, японцы активно перенимали их достижения, а 
чуть позже стали сами ездить в Китай на учебу.

Большое влияние на становление японского искусства шпионажа оказала корейская 
культура. В III – VII вв. н.э. японцы проводили активную политику в отношении 
Корейского полуострова и даже имели там свои владения. В столкновениях с 
корейскими государствами Силла, Пэкчэ и Когурё они знакомились с их военным 
искусством. Корея раньше, чем Япония, оказалась втянутой в сферу влияния 
китайской цивилизации. Поэтому многие достижения китайской культуры и, в 
частности, военной науки к тому времени, как японцы лишь начинали с ними 
знакомиться, были ее жителями уже освоены. И именно корейцы продемонстрировали 
японцам применение принципов китайской стратегии на практике, дали первые уроки 
организованного шпионажа.



Таким образом в первый период истории нин-дзюцу сложилась основа, на которой в 
дальнейшем стало развиваться собственно японское искусство шпионажа нин-дзюцу.






Лазутчики из 
небожителей

Во введении уже говорилось о подсознательном стремлении японцев выводить истоки 
всякого явления от времен незапамятных. Поэтому нет ничего странного, что уже в 
древности предпринимались попытки отыскать корни нин-дзюцу в мифологии. К тому 
же, если внимательно познакомиться с мифами «Кодзики» и «Нихонги», при наличии 
фантазии некоторые деяния богов можно интерпретировать как прообраз 
разведывательно-шпионских операций. Например, в «Кодзики» и «Нихонги» 
рассказывается о том, как Таками Мусуби-но Ками, один из центральных