ления и упорядочивания.

В целом всю историю нин-дзюцу можно разделить на три важнейших периода: период 
формирования (VI-XIV вв.), период расцвета (XV – первая половина XVII вв.) и 
период упадка (вторая половина XVII-XIX вв.).

В каждом из трех этих больших этапов можно выделить более мелкие, но сущностно 
важные периоды. Всего автор насчитал их одиннадцать.

I период продолжался со времен доисторических до начала периода Нара (710-784). 
Это период первичного накопления знаний в области разведки и диверсионной войны 
и их первой письменной фиксации. В это время в Японию из Китая был привезен 
трактат «Сунь-цзы», заложивший основу теории шпионажа, проникла буддийская 
магия, ставшая впоследствии одним из важнейших методов психологической 
подготовки лазутчика.

II период по временным рамкам в основном совпадает с периодом Нара (710-784). 
Он характеризовался возникновением в среде отшельников-ямабуси искусства 
партизанской войны, включавшего в себя приемы маскировки и рукопашного боя.

III период охватывает время от начала периода Хэйан (794-1192) до войны Гэмпэй 
(1180-1185), он ознаменовался возникновением военного сословия самураев, 
укреплением религиозных объединений и появлением монахов-воинов, зарождением в 
среде разбойников прообраза агентурных сетей.

IV период охватывает войну Гэмпэй (1180-1185) и первые годы сёгуната Минамото 
(1192-1333). Согласно традиции, в это время нин-дзюцу впервые было выделено в 
особую отрасль военной науки, появились первые профессиональные разведчики.

V период, совпадающий по времени с Камакурским сёгунатом (1192-1333),
 характеризовался мощным влиянием на искусство шпионажа со стороны 
дзэн-буддизма.

VI период охватывает реставрацию Кэмму (1333-1336), период 
Намбоку-тё (1336-1392) и далее до начала эпохи Сэнгоку-дзидай (1467-1573). В 
это время впервые создаются агентурные сети, возникают первые школы 
воинского искусства.

VII этап, совпадающий с эпохой Сэнгоку-дзидай (1467-1573), 
ознаменовался широчайшим использованием шпионов враждующими феодалами, 
развитием в нин-дзюцу методов применения огнестрельного оружия, 
складыванием крупнейших школ Ига-рю и Кога-рю.

Следующий, VIII период – это время первых объединителей Японии – Оды Нобунаги 
(1573-1582) и Тоётоми Хидэёси (1583-1598), проводивших политику «собирания» 
страны путем подавления всех непослушных элементов – буддийских монастырей, 
мелкофеодальных кланов, в том числе тех, которые занимались нин-дзюцу. Эта 
политика вылилась в поход армии Оды на провинцию Ига и разгром большинства 
кланов ниндзя.

IX период – время борьбы за власть в стране Токугавы Иэясу (1598-1615). Иэясу 
хорошо понимал и высоко ценил возможности ниндзя и создал лучшую по тем 
временам службу шпионажа.

X период – мирное время правления сёгунов династии Токугава (1615-1867). В 
Японии создается колоссальный полицейский аппарат, использующий в качестве 
тайных агентов бывших ниндзя. Начиная со второй половины XVII века, нин-дзюцу, 
не находя применения в войнах, приходит в упадок.

XI период начинается с революции Мэйдзи (1868) и завершается поражением Японии 
во Второй мировой войне (1945). В это время на основе нин-дзюцу и европейских 
разработок в области шпионажа возникает и используется современная японская 
система шпионажа.





***


В настоящей работе широко представлены материалы исторических источников. Всего 
задействовано около 60 текстов. Однако обрывочность сведений, содержащихся в 
них, и недоступность источников во всей их полноте вынуждают автора в поэтапном 
изложении истории нин-дзюцу в основном следовать канве, проложенной японскими 
исследователями.

В этой связи необходимо сказать несколько слов о японской традиции 
историописания, которая следует китайскому шаблону. По этой традиции, исходящей 
из признания древности «золотым веком», история – это процесс передачи 
изначальной мудрости от мудрецов-родоначальников к их потомкам.



Отсюда стремление удревнить всякое явление и тем самым подчеркнуть его 
истинность и значимость, слияние мифа и реальности. В результате и в источниках,
 и даже в большинств