Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Путь Воина (Буси-До) :: Япония :: Нин-дзюцу :: Алексей Горбылёв - Путь невидимых. Подлинная история нин-дзюцу.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 165
 <<-
 
богов 
японского пантеона, посылал нескольких богов рангом пониже во враждебную землю 
Идзумо, чтобы разведать положение дел и усмирить тамошних обитателей.

В качестве таких «разведчиков» в «Кодзики» и «Нихонги» упомянуто несколько 
богов, в том числе и покровители воинов и воинских искусств Такэмикадзути-но 
микото и Фуцунуси-но микото. Интересно, что с важнейшими центрами почитания 
этих богов, храмами Касима-дзингу и Катори-дзингу связаны две крупнейшие школы 
японского боевого искусства: Касима Синто-рю и Катори Синто-рю, каждая из 
которых включает в свою программу детально разработанную систему шпионажа и 
разведки – синоби-но дзюцу.

Этот миф о Така-ми Мусуби-но Ками был очень популярен среди «невидимок» из Ига, 
которые стали почитать этого бога прародителем нин-дзюцу.

Ниндзя из Кога тоже искали истоки своего искусства в древней мифологии. Но, по 
сообщению 14 патриарха школы Кога-рю Вада-ха Фудзиты Сэйко, признали 
родоначальником нин-дзюцу другого важного бога японского пантеона – Сусаноо-но 
микото.

Согласно «Кодзики», во время своих странствий Сусаноо-но микото повстречал 
старика со старухой и молодую девушку по имени Кусинада-химэ, которые сидели и 
плакали. Сусаноо поинтересовался, в чем причина их горя, и старик ему отвечал: 
«Моих дочерей… Ямато-но ороти – Змей-страшилище Восьмихвостый-Восьмиголо-вый из 
Коси, каждый год являясь, проглатывает. Ныне время когда он должен 
явиться…»
Тогда Сусаноо-но микото вызвался помочь несчастному семейству, но в награду 
потребовал Кусинаду-химэ в жены. Получив согласие родителей, он превратил 
девушку в гребень и спрятал его в своей косичке, а старику со старухой 
приказал: «Вы восьмижды очищенное сакэ сварите, а еще кругом ограду возведите, 
в той ограде восемь ворот откройте, у каждых ворот помост сплетите, на каждый 
тот помост бочонок для сакэ поместите, в каждый бочонок того восьмижды 
очищенного сакэ полным-полно налейте и 
ждите!»
Когда все было в точности исполнено, как и предполагалось, показался страшный 
змей Ямата-но ороти. Завидев такое изобилие прекрасного сакэ, он тут же в 
каждый бочонок по голове своей свесил и осушил всю водку до дна. После этого он,
 естественно, опьянел, растянулся на земле и впал в сон. Тогда Сусаноо-но 
микото обнажил свой меч и разрубил его на кусочки.

На первый взгляд ничего особенно «ниндзевского» в этом эпизоде нет. Но, если 
вдуматься, здесь скрыты две важнейшие идеи, которые легли в основу нин-дзюцу. 
Во-первых, идея одоления большей силы при помощи хитрости. А во-вторых, идея 
слияния с естественным окружением и использования в маскировке самых обычных 
неприметных вещей, чтобы стать полностью невидимым для сил зла.






Мити-но Оми-но микото – родоначальник 
криптографии

С переходом от эры богов к эре героев в японской мифологии встречается еще 
больше претендентов на звание создателя нин-дзюцу. Так некоторые предания 
ниндзя из Ига и Кога основателем нин-дзюцу называют Хи-но Оми-но Микото, 
родоначальника знатной фамилии Отомо.

В «Нихонги» рассказывается, что во время Восточного похода легендарного 
основателя японского государства императора Дзимму («Божественный воин»; по 
традиционной версии правил в 660 – 585 гг. до н. э) Хи-но Оми-но микото вел его 
армию по незнакомой местности, следуя за священным вороном, посланным богиней 
солнца Аматэрасу Оомиками. За это Дзимму дал ему имя Мити-но Оми-но микото – 
«Министр путей». По-видимому, в обязанности Мити-но Оми-но микото входила 
разведка местности, работа проводником армии и решение различных нестандартных 
ситуаций, что явствует из следующего эпизода.

Когда Мити-но Оми-но микото привел императора Дзимму в деревню Укэти в 
местности Уда, тамошний властитель Ё-Укаси решил убить вождя пришельцев. Но 
когда выяснилось, что армия Дзимму очень велика и в открытом бою с ней не 
совладать, он решил пойти на хитрость. Ё-Укаси укрыл свои войска в засаде и 
специально выстроил новый дворец с капканом внутри, чтобы заманить в него 
Дзимму. Однако младший брат Ё-Укаси – Ото-Укаси обо всем сообщил Дзимму, и тот 
выслал вперед Мити-но Оми-но микото, чтобы разведать обстановку. «Министр 
путей» сразу раскусил коварный план Ё-Укаси, и, как сообщает «Кодзики», он 
вместе с Окумэ-но микото, «вдвоем призвали к себе… Ё-Укаси и, бранью его осыпав,
 сказали так: „Во дворе
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 165
 <<-